侗族是中华民族大家庭中的一员,是古代百越群中的一支,有着悠久的历史和独具特色的文化,她与同语族的壮、傣、布依、水、毛南等民族有亲缘关系。隋唐文献中对西南边境(湘、黔、桂)的羁縻州属地多有“峒”或“溪峒”之称,说明侗族是夜郎国的常住居民之一,其历史与中国最早的民族历史同步。侗族是一个以水稻耕作与山林采伐为主要的生活方式的山地民族。依山傍水而居是侗族居住文化中最主要的理念,山水环绕着村寨,鼓楼巍然而立,是族性的标志,优美的环境,平稳的生活造就了一个温文尔雅,心地善良的民族。闻名世界的侗族大歌正是产生在这样一个童话般的世界。喉路歌为民族五声调式的多声部音乐形态,以五声宫、商、徵、羽等四种调式为主。在湖南通道侗族喉路歌中“喉路花歌”的音乐表现最为丰富,以五声羽、商调式为主,同时也采用羽、商相互转调。曲调基本上以二声部为主要形式,偶尔在局部分支出第三个声部,和音主要应用了大三度、小三度、纯四度、纯五度,大六度、小六度,有时也会用到大二度。喉路歌的“巧歌”和“讲歌”较“花歌”相对简单得多,曲调是单声部音乐形式,偶然出现二声部,以五声宫、羽、徵调式为主,“讲歌”音调与侗族语言的音调大体相同,通过对语言音调的夸张、延长、以及与形体动作节奏的结合,形成了十分优美的类似于吟唱音乐的表现形式。