阿米塔夫·高希新作《枪岛》是作家表征当今全球气候变化下人类心理失调现状的尝试。然而现有的研究却极少关注到高希作品中的暗恐。笔者发现,相比于传统的生态小说直接描写生态危机的手法,高希通过对怪诞事件和由此引发的暗恐心理的描写来表征现代人面对全球生态危机时的认知失调,并借此揭示了西方现代思维框架的思想渊源,并基于少数族裔作家的文化视角,提出了在全球视野下历时地审视人与自然关系的生态思想。暗恐使得《枪岛》超越了基于特定历史文化和地域语境的局限,表征了现代人面临全球气候变化时“人类世失调”的心理现实。本文主要由五个部分组成。引言部分以高希在作品中体现的现代性主题和暗恐写作特点为线索,梳理了对作者及其作品的国内外研究,基于国内外文献提供的理论视角和文本证据,提出了本文的中心论点,研究方法和研究意义。正文部分主要以叙述者经历的怪诞事件和暗恐心理,叙述者暗恐心理产生的原因和叙述者经历暗恐后的结果为主线。第一章基于弗洛伊德及其后来者的暗恐理论,笔者梳理了高希在文中描述的叙述者的奇特经历,发现这些经历是作者特意营造的怪诞事件和由此引发的暗恐心理。第二章则通过分析叙述者面对怪诞事件的言语和心理反应,进一步探索了叙述者的认知框架及其思想根源。结合文本分析,高希非虚构作品和访谈,笔者认为,叙述者对于全球生态危机现实的认知差异和惊奇反应来源于根植在叙述者认知中西方体系现代性思想中区分人与自然的“伟大分界”。第三章指出,叙述者在经历了一系列的怪诞事件后已经形成了对于现实世界的协调认知。不过,叙述者所认知到的现实仍然存在疑点。笔者认为,这些疑点和不确定性正是作者为当前社会问题和气候变化下的新现实留下的开放的阐释空间。结论部分回顾了全文的核心论点和论据,并对研究结果进行了总结。笔者认为,高希表征了一个全球气候变化下充满无序、不确定性和怪诞的现实世界。这一现实世界,一方面游离于系统、有序的西方现代性世界观之外,同时又拒斥为其他的认识论所理解。