本文研究的主要内容是，1939年3月日伪在上海雇佣出租汽车，事后残杀3名出租汽车司机的惨案引发了整个出租汽车行业的震惊与愤怒。中共地下党利用民间葬礼的习俗，动员和组织上海出租汽车工人，成功的举行以“抬棺大游行”为形式的抗日救亡运动。本文较为系统的考察了该运动在上海发起的背景、经历的几个阶段、运动背后的成因及其历史影响等内容，试图从挖掘和搜寻的报纸、地方志、回忆录、口述史等史料中，客观全面地论证这场运动发生的全过程。同时，利用人类学、社会学等学科的相关知识，分析这场运动背后的政治成因以及历史影响。
　　综观全文，理解论文的思路主要有三点：首先，本文通过利用多种史料中体现的零碎化历史过程，按时间先后顺序梳理各个过程，力求把“抬棺游行”这场运动的宏观进程讲清楚；其次，文章主旨是通过这场运动，表达上海出租汽车工人团结抗敌的爱国情怀，启示我们要尊重工人阶级的社会地位，继承工人阶级优良的革命斗争传统，将工人阶级不畏艰难、勇挑重担的革命精神世世代代的传承下去。第三，尝试论述在“抬棺大游行”运动中的仪式政治与“上海出租汽车工人”这一群体不同的身份问题的思考，揭示历史变迁的大背景下工人阶级的命运与斗争。
　　本文主要分为以下五个部分：第一部分为绪论，主要包括研究现状、选题意义、创新点、史料运用、研究方法及内容框架；第二部分论述孤岛时期上海出租汽车工人抗日救亡运动的背景，主要从孤岛时期日伪在虹口的殖民主义统治、上海出租汽车行业的发展概况、上海出租汽车工人的生活和工作状况等方面阐述运动发生的背景；第三部分详细介绍“抬棺大游行”这场运动的经过，主要从运动的导火索、中共地下党对运动的策划与介入、运动的爆发与进展等方面，力求全面真实的还原整个事件的全程；第四部分企图从理论方面剖析“抬棺大游行”运动中蕴含的仪式政治与身份政治，通过“仪式”与“身份”的分析，从理论层面深入揭示这场运动发生的各种原因；第五部分为结论，提出上海作为红色文化资源非常丰富的大城市，一直以来都具有革命斗争传统，“抬棺大游行”亦是上海出租汽车工人阶级性与革命性互相融合的表现。从革命斗争、民族主义等方面对这场运动进行反思与总结。