在历代名垂画史的画家中,“清初四王”更显得光辉伟岸。因为他们在中国书画史上生就逢时,承袭了前辈画家上千年的探索,所谓“纵横百辈上下千年”;撷取各家各派的精髓“集其大乘”;并成为清廷皇室推崇的画派。被誉为“国朝正派”。后学诸人将四王归为“娄东”和“虞山”两派。 清初的王时敏、王鉴、王翠、王原祁,画史称“清处四王”。 一般画史均将王时敏、王鉴、王原祁三王合归“娄东派”王翚另立“虞山派”。事实上,王鉴并不属“娄东派”。王鉴最初并不归“娄东派”而是与王?同属“虞山派”的。若具体比较王鉴与王时敏,两人的生活经历并不完全相同,画学道路也有所区别;虽渊源接近,但宗学的范围、重点并不一致,所形成的笔墨风格亦相迥异;其所树画风的传人和影响也不一样,王时敏被推为“画苑领袖”,王鉴则称为“后学津梁”。倘比较王鉴与王翚,倒有不少相同之处,主要表现在泛学诸家、融合南北、集其大成、兼重笔墨和丘壑等方面。而且,王翚主要是在王鉴指引下走出自己之路的。因此,在王翠时代,王鉴是与王翚相联系的。 长期以来由于对王鉴的研究殊为缺乏,往往是在论述王时敏时顺便谈及,视“二王”为一体,又受某些画史的误导,遂使王鉴一直归于“娄东派”名下,并屈居“三王”之末。从而冲淡甚至淹波了王鉴自家的艺术特色和独特贡献。 纵观王鉴一生的绘画艺术,大体可分早、中、晚三个时期即约29岁至41岁的早期,42岁至65岁中期及65岁以后的晚期。从王鉴的三个创作时期可以看出,其主要取法董源、巨然以及王蒙。在画法面貌上兼涉水墨、浅绛及青绿山水,笔法道美,墨韵润泽,气格青苍,古逸沉雄。 “画派”之称的主要条件是:1)有关画学思想。2)有关师承关系。3)有关笔墨风格。至于“地域”可论可不论也。具体的说同属一个流派的画家应有相同或相近的画学思想和笔墨风格,并以一定的师承关系相联系。其流派的主体风格应有创始人,并产生一批继承人和追随者,行成一股较有影响的艺术思潮。地域是促成这些要素形成的客观条件,但不是直接形成画派的要素 对他们所在的历史背景、画派成因进行阐述和讨论,进而对王鉴个人的生活经历和画学道路,师承范围和笔墨风格,画坛影响和归派变化进行细微的梳理,适当地与王时敏、王晕联系起来,对照分析。提出个人的见解和认识,希望能对王鉴的书画艺术有新的理解和认识,希望能给他一个较为准确的历史定位。关键词:四王、画派、南北宗、王鉴。