本论文是对安乐哲翻译观的个案研究。　　 安乐哲是美国当代著名哲学家和汉学家。他对中国文化的研究大大得益于他的这种身份。在《论语》的翻译过程中，安乐哲有意识地从哲学角度对原文本展开分析，挖掘其中独有的哲学价值，重现中国哲学的独立地位，以更好地促进中西文化对话。　　 安乐哲的学术成就可以归为两类：第一类是哲学著作，比如著名的“中西比较哲学三部曲”，即《通过孔子而思》、《期望中国》、《由汉而思》；另一类是翻译著作：《论语》、《道德经》、《中庸》等。这两类相得益彰。他对中国传统哲学的研究有助于对这些哲学经典的翻译。他的哲学贡献并不是单枪匹马取得的，而是融合了其他著名哲学家和汉学家智慧的结晶，比如刘殿爵、郝大维和罗思蒙等。本论文要讨论的《论语》译本正是在罗思蒙的协助下完成的。　　 为沟通中西哲学，安乐哲在翻译《论语》的过程中，使用过程哲学的有关概念和范畴来阐释孔子思想的精髓。过程哲学是西方近代发展起来的崭新学科，在很大程度上也代表了未来世界哲学的走向，而这一过程思维早在中国的《易经》中就出现了。儒家哲学是过程的，孔子也是过程的。基于此，本论文从怀特海的过程哲学角度剖析安乐哲对《论语》的阐释和翻译。全文分为四章，分别从四个方面展开论述：安乐哲翻译的目的、原则、策略和对关键中国哲学术语的处理。最后从安乐哲英译《论语》得出启示：就翻译内容而言，译者着手翻译前，要先给原文本定位，属于何种著作；就翻译方法而言，为了读者更好地理解译文，译者可在译文前加上长篇介绍；就名著复译必要性来看，只有当译者对原文本有所发现，译文在前人基础上有所创新时，复译才有价值。