山西省地处华北西部的黄土高原地区,东有太行山,西有吕梁山,南有中条山,北有恒山,境内有汾河、海河两大水系,是中华民族最早的发祥地之一,拥有丰富的历史文化遗产和文物遗迹。由于其古建筑存量大、种类多,曾被我国著名的建筑学家梁思成称为“中国古代建筑的宝库”。而位于山西省晋中地区的太谷县,由于自古就处于山西省政治、经济、文化的核心区域,因而蕴含着深厚的历史文化底蕴。太谷古城具有1400多年的悠久历史,其所拥有的古建筑遗存数量多、密度高、跨度时间长。不但代表了太谷县在不同历史时期的建筑形式、施工方法、用材标准,而且反映了古建筑的艺术特色和美术成就。历史上太谷古城寺庙建筑数量繁多,城内著名的佛寺有：东寺资福寺、南寺无边寺、西寺离相寺、北寺宝林寺,其他佛寺还有安禅寺、永康寺。城内著名的祠庙有：文庙、三皇庙、城隍庙、晏公庙、关岳庙、七圣庙、三官庙、借钱庙、龙王庙、马神庙、观音庙、财神庙、狐公庙、古孙庙、东嶽庙、文昌庙、神霄玉清万寿宫等三十五座。所以在太谷当地有“太谷归来不看庙”的说法。在历史上太谷古城建造的寺庙先后有三十五座,而现在的寺庙只剩为数不多的几座,可见太谷古城中的寺庙建筑被破坏的程度之严重。比如宋代的资福寺和宝林寺、明代的三官庙已被完全破坏。而今太谷古城的寺庙破坏仍在继续,例如明代的城隍庙、清代的晏公庙被挪为它用,已变得岌岌可危。太谷古城的寺庙建筑蕴含着丰富的历史信息,这是我们进行太谷古城寺庙建筑研究不可或缺的实物资料。因此,在对现存寺庙建筑的修复过程中,必须遵循“修旧如旧”的原则,准确定位好这些古建筑的年代和建筑风格变得至关重要。做到修复的寺庙建筑细部结构与其所属寺庙建筑风格相一致,最大程度地恢复古建筑的原貌,只有将这些蕴含着丰富的历史、人文、建筑价值的古代建筑展现在我们面前,才能使我们更加生动形象地认识它,更加直观地理解它的建筑价值、历史价值和文化价值,从而去积极开展古建筑的保护工作,这才是古建筑修复和保护的目的所在。然而今天在太谷古城中的原有古代寺庙的修复和重修过程中出现了错误模仿、粗制滥造的情况,说明人们还没有充分认识到古建筑保护的必要性、重要性。笔者于2013年2月至3月期间,到太谷县进行了实地考察。主要考察了太谷县古城保护范围内的寺庙建筑,共考察寺庙七处(晋代的无边寺、宋代的安禅寺和文庙、明代的城隍庙和三官庙、清代的文昌庙和三官庙)。国家级重点文物保护单位两处(无边寺、安禅寺),晋中市级重点文物保护单位一处(文庙),太谷县级文物保护单位四处(城隍庙、文昌庙、晏公庙、三官庙)等。本次考查对七处寺庙进行了实体拍照,使得后面的研究有据可查。本文的写作首先通过实地考察和相关历史建筑文献进行研读、辨析,从古代建筑用材制度、台基踏道、大木作、屋顶、装修和色彩装饰等六个方面对太谷古城现存寺庙建筑现状进行了认真分析,指出其在修复过程中建筑细部存在的错误,以唤起人们的保护意识。其次,在太谷古城寺庙现存实物以宋式建筑和清代建筑为主,比较两者在建筑风格上的异同,有利于对古建筑的修复起到较好的借鉴作用。通过宋代寺庙建筑与清代寺庙建筑风格的对比,鳌清宋代寺庙建筑的结构特点、整体风格,为其后对宋代寺庙的修复提供理论依据。再次,从宋代寺庙建筑特点出发,对安禅寺、文庙的原貌复原提供一些建议。最后,从火灾的预防角度出发提出对太谷古城寺庙建筑的保护策略。