爱德华·W·萨义德被认为是后殖民主义理论的开创者之一,为后殖民主义理论的发展奠定了重要的基础。作为后殖民理论的代表,萨义德的思想充满了批判的色彩,其批判的对象直指西方文化霸权。“旅行理论”是萨义德所写的一篇论文的题目,它不仅概括了其理论的核心特征,而且体现了他独特的研究方法。因此,“旅行理论”的研究不仅有助于理解和阐释萨义德的后殖民理论,也有助于认识和把握其文学批评与理论的独特方法。本篇论文由五个部分组成。引言部分,简单介绍了萨义德的研究现状、本论文的研究目的、研究内容以及研究意义；第一章论述了“旅行理论”产生的社会背景、文化背景和个人的生活背景,强调“理论过剩”现象直接促成了《旅行中的理论》的写作；第二章阐述了萨义德的关于“旅行理论”的阶段及结果,分别论述了起点阶段、“横向距离”阶段、接受阶段及改变融合阶段,以及全球化和反思与反抗性的路径。第三章研究了“旅行理论”的特征,主要从现实批判性和未完成性两方面进行了概括；第四章探讨“旅行理论”的贡献与意义,即对于纠正“理论过剩”现象的启示意义以及对于文学理论进行平等交流的意义,主要从“旅行理论”对于美国及我国当前文学批评界的意义、对于“误读”理论的批判意义、对批评家的意义以及去殖民化意义几个方面出发进行概括总结。在全球化的时代,随着不同国家和地区之间的文化交流日益增多,不同文化间的交流与碰撞也不可避免,萨义德“旅行理论”不仅指出了理论之间相互交流的必然性,而且提醒人们接受理论必须保持批判意识,这对于我国文学理论的接受与传播、以及理论自身体系的建构具有一定的启示作用。因此,萨义德的“旅行理论”及其研究有着重要的学术意义和社会意义。