青年亚文化是指在各个时期与大众所追寻的主流文化相对的边缘文化。早期如光头党、嬉皮士、朋克等等,都是青年亚文化的代表。在当代,从我们熟悉的追星族、御宅族,我们可以看出:青年亚文化的特征是以狂欢化的文化消费来抵抗成人文化。当青少年发展到某个阶段时,他们会找到适合自己的文化形式,但是如果此时社会上并没有出现适合他们心理年龄的文化形式,这个时候他们不可避免地会对成年人强加的文化产生抵触,转而追寻另一种边缘性、颠覆性和批判性的文化,由此形成了青年亚文化。伴随着新媒体的产生发展,弹幕开始崛起。弹幕起源于日本ACG文化,后传入中国与中国字幕组文化相互融合并逐渐本土化,自此,弹幕文化受到越来越多的青少年的欢迎,这些青少年多聚集在AcFun和bilibili这些专业性的弹幕网站,他们自成一派,相互交流,逐渐形成一套属于这个群体的独有的专门化的语言,也就是我们所说的弹幕语言。某种意义上,弹幕是新媒体的产物,是互联网时代下的一种群体文化,它充分代表了以青年用户为主要构成的弹幕网站用户这个群体的文化特征。他们打破传统的语言表达模式,任意肢解语言文本,不再拘泥于常规的内心表达,代替为一种更加开放、自由的方式。但是弹幕视频所承载的是与互联网紧密联系的一种新时代青年亚文化,它不同于以往的那种“纯对抗、不合作”的亚文化特征,而是呈现出一种相对柔和的姿态,它与主流文化相区别,又通过各种方式与主流文化交流、融合。本文以青年亚文化理论的视角研究弹幕视频缘起、传播特征、特征以及现实的发展等方面,进一步加深大众关于弹幕的认识。本文的理论价值在于通过解剖弹幕视频的亚文化性进一步揭示青年亚文化的新时代特征。弹幕不再是局限于小众的文化形式,它开始积极走向大众。弹幕的产生印证了两种文化形态之间呈现出非对抗性趋势,它们不是“你存我亡”的替代关系,而是同一时代背景下不同文化主体所选择的适合自己的文化模式。本文的实际价值在于通过对通过弹幕生存现状以及弹幕未来的发展描述揭示弹幕不仅是作为一种纯粹的青年亚文化而存在的,它还具备的一定的商业潜质,将成为资本的新市场,从而进一步明确弹幕视频的未来发展趋势,对于挖掘弹幕的商业价值具有重要意义。