简·奥斯汀(1775-1817)出生于18世纪的英国乡绅家庭。她读书广泛,善于思考,对教育有独特见解,其对于女性教育问题的认识尤为深刻,并在其小说创作中加以体现。在奥斯汀生活的年代,品行操守手册和哥特小说流行于市,两者对女性(特别是青年女性)教育的理念和培养产生重要的影响。而对两者均十分熟悉的奥斯汀并不完全认同两者的教育信条和培养道路。本文将结合奥斯汀在十八世纪末创作的小说《诺桑觉寺》阐明她的开明、进步的女性教育理念,指出奥斯汀所认可的女性教育原则和方法与当时英国主流社会认可的品行操守手册所推介的女性教育方法有着本质上的不同,展示奥斯汀小说的女主人公与当时风靡一时的哥特小说所塑造的女主人公格格不入的差异。从十八世纪启蒙运动深刻影响文化、教育和文学这个大前提来看,奥斯汀的女性教育思想所遵循的是以英国哲学家约翰·洛克为代表的经验主义认识论,是从感性认识到理性认识,再从理性认识返回到实践,通过总结实践经验再回到新的理性认识的认知过程。论文共分5章:第1章介绍在18世纪英国社会文化发展的大背景下,社会对年轻女性教育的期望,特别是代表主流意识的品行操守手册提出的基本原则和实施方法,以及在具有代表性的哥特小说中女主人公的塑造如何反映这些原则和方法。接着,论文评说奥斯汀如何在前述环境下,独树一帜地反其道而行之,在自己的首部小说《诺桑觉寺》中,用反讽和戏仿的方式对当时英国社会流行的品行准则书籍所宣扬的女性教育观以及哥特小说所刻画的“理想”女性形象进行抨击,并通过对女主人公凯瑟琳·莫兰的设计和刻画展示其所认可的年轻女性的培养方式和成长道路。第2章具体评述具有代表性的品行操守手册,如苏格兰长老会牧师詹姆斯·福代斯所著Sermons to Young Women(1765),在女性教育方面提出的观点和方法,以及具有代表性的哥特小说,如安·拉德克利夫所著The Romance of the Forest(1791)及The Mysteries of Udolpho(1794),按照保守的品行操守手册所塑造的女主人公及其所接受的女性教育。第3章对小说《诺桑觉寺》进行分析,着重解析女主人公凯瑟琳·莫兰作为被奥斯汀认可的女性教育样板在哪些方面背离品行操守手册对女性教育做的规范,以及莫兰这位年轻女性的言行举止和思维特点与拉德克利夫笔下的年轻女性有何根本性的区别,与洛克创造的经验主义有何紧密的相关。第4章归纳总结奥斯汀小说《诺桑觉寺》中反映出的作者所持的女性教育观;第5章是结尾,扼要总结全文的主要观点:奥斯汀的女性教育理念基于洛克的经验论,依靠实践来检验认知;奥斯汀笔下的女性追求身体的健康和心智的成熟,追求在反复的社会实践中获得道德的升华。