李渔是生于明末,活动于清初的一位通俗文学大家。作为一位放弃仕途,选择“卖赋以糊其口”的文人,李渔的小说、戏曲创作体现出了较为浓厚的商业色彩,而这又影响着他对通俗文艺理论的总结。本文试图在前人研究成果的基础上,致力于从通俗文学流变的视角来对李渔“无声戏”小说理论做进一步的探讨,以求能对这一理论本身有一个较为清晰的认识。本文共分为五部分:第一部分为引言,对李渔“无声戏”小说理论研究的历史及现状做了回顾,并阐述了研究“无声戏”小说理论的目的和意义。第二部分为李渔“无声戏”小说理论形成的社会背景因素分析,从明清小说创作的政治经济环境、哲学文化思潮、李渔独特的治生方式及其对文学创作的影响等视角探讨了“无声戏”小说理论得以生成的文学外部因素。第三部分为“无声戏”溯源及涵义,主要从文学内部发展的角度来探讨“无声戏”理论的渊源,并进而对“无声戏”理论的具体内涵进行界定;从戏曲和小说发展史的角度,对“无声戏”理论形成的精神特质和理论渊源进行了追溯,具体考察了明清时期小说戏曲之间互融、互渗和李渔戏曲理论对“无声戏”小说创作观念的影响因素。在此基础上,参照李渔的戏曲理论和小说创作的实践,对“无声戏”小说理论的内涵进行了较为具体的阐述。第四部分为“无声戏”小说理论在李渔短篇白话小说创作中的实践情况,在明确“无声戏”理论内涵的基础上,文章从小说的娱乐意图、叙述结构、小说的语言风格、角色化的人物设置等方面具体考察了这一理论在李渔短篇白话小说中的创作实践情况。第五部分主要从小说理论批评发展史的角度考察李渔“无声戏”理论在小说的价值功用论、虚构理论、尚奇观念等方面的继承和发展情况。