本文研究对象为山西唐朝时期墓室壁画艺术,唐朝是中国封建社会的繁盛时期,社会经济文化高度发展,少数民族文化的融合与交流开始呈现日益频繁的趋势,这些都极大地推动了唐朝壁画文化的发展与繁荣,也为我们研究山西唐朝墓室壁画的绘画艺术提供了许多有价值的史料和文献。本文研究唐朝墓室壁画通过从唐朝不同的时期和地域去研究山西唐墓室壁画的发展风格和面貌,并对山西唐代墓室壁画做出归纳和总结。第一个阶段从唐高祖到唐太宗中期,墓室壁画还沿袭北朝和隋代旧制度,研究代表的墓室壁画有三原李寿墓和长安公主墓。第二个阶段是唐高宗和武则天在位时期,这一时期唐代墓室壁画在题材和内容上有了突破,墓室壁画逐渐地走向世俗化。出现了最有研究价值的墓室壁画如山西万荣的薛儆墓。第三阶段是唐皇室西返长安神龙二年到唐玄宗开元十年,这个时期是唐朝墓室壁画繁荣时期以乾陵墓葬为主,展现唐代墓室壁画的最高水平。,这一时期的代表性墓室壁画有懿德太子李重润墓和永泰公主李仙蕙墓。第四个阶段是唐宪宗年间到唐末。通过对唐代不同时期的墓室壁画进行横向和纵向的比较发现,不仅题材上丰富,而且在技法上相对成熟,形神兼备,最终呈现出崭新的具有与唐朝政治、经济、文化社会背景相适应的墓室壁画的艺术风格和特色,至此,山西墓室壁画继承和发展了唐墓室的优势,为我们进一步研究山西唐墓室壁画绘画艺术的风格和艺术特色奠定了基础。整篇文章以墓室壁画研究为主线,本文通对唐代山西不同时期墓室壁画绘画艺术的研究和分析加以概括得知唐朝时期的墓室壁画的发展规律,不仅总结了各个时期的题材内容和绘画技巧、更多的是概括出唐朝的绘画时代风格和时代面貌,也反映出当时的社会风貌及绘画精神对世俗文化的影响,从而对山西墓室壁画线刻艺术的的兴起、发展变化、自身风格的形成等方面都有了较为全面而深刻的认识,不仅丰富了线条艺术的风格面貌和创作意识形态,而且也从中达到理论指导实践的目的。