自工业革命以来,生态环境遭到了空前的破坏,以人口增加、物种凋零、大气污染等为特征的生态危机从天而降,威胁着人类的生存和发展。生态环境的恶化引发了人们极大关注,迫使人们寻求解决之道,生态问题开始作为一个政治问题登上历史舞台,各种生态政治思想应运而生。在形形色色的生态政治理论中,斯拉沃热·齐泽克独辟蹊径地将拉康的三界结理论与马克思的资本主义批判理论结合起来,用其分析生态问题,形成了激进的生态政治思想。首先,齐泽克提出了人是自然的“伤口”、自然不存在等著名命题,认为由于人的符号性活动而引起的生态危机这个现实本身就是人之为人的根据,进而剖析了普通大众面对生态危机的逃避态度;其次,普通大众面对生态危机的逃避态度迫使齐泽克反思目前生态政治思想的缺陷,认为目前的生态政治学是恐惧生态政治学,已经蜕变为愚弄大众的新鸦片,阻碍人们直面生态危机,而造成目前生态政治学缺陷的根源在于资本主义;最后,在生物基因技术快速发展的情形之下,齐泽克提出了他独特的恐怖生态政治思想,认为人类必须接受生态危机已经爆发的恐怖事实,去自然化,将矛头直指资本主义,寻求未来生态政治革命主体以此来解决危及人类生存的生态危机。通过对齐泽克生态政治思想发展历程和理论渊源的考察,本文第一次系统地阐释了其生态政治思想的理论体系和逻辑线索,从而达到对其生态政治思想的全面把握;虽然齐泽克的生态政治思想蕴含着独特的理论锋芒,揭示了人类面对生态问题的心理运作机制,为我们合理定位人与自然关系、反思目前生态政治学不足、探寻生态危机的解决之道提供了一种精神分析的理论视野,但也不可避免地存在诸多局限性,其思想内部存在矛盾之处,显得过于极端,这就有必要齐泽克的生态政治思想做出深入的反思。