近代中国的乡村建设运动肇兴于20世纪以来对立国之争中的“以农立国”思想的实践。这一运动在20世纪30年代到达顶峰,并贯穿于整个民国时期。中华平民教育促进会是近代中国乡村建设史上的主导力量之一,从1926年的定县实验开始,一直致力于乡村建设的理论与实践的研究。抗战爆发前,平教会总部南迁长沙,抗战爆发后又到贵州,最后迁到重庆。在南迁过程中,平教会先后在湖南衡山、贵州定番、四川新都等地进行了乡村建设实验。抗战时期,在乡村建设实验条件不足的情况下,平教会于1940年在巴县歇马场创办了私立中国乡村建设育才院,计划为战后乡村建设培养人才。1946年,为实现扩大的县单位实验,并为省单位实验做准备,平教会在四川省的第三行政区建立起“巴璧实验区”,随后又扩大范围形成“华西实验区”。关于华西实验区的乡村建设,其主题、内容、重点、方法；与平教会之前进行的乡村建设实验的异同；这一时期平教会与国民政府的关系等问题,都是目前学术界尚未论证的,因此,本文在以往相关研究的基础上,结合璧山县新开放的档案及其他相关史料,首先以平教会兴办大学教育和华西实验区的乡村建设实践为主线,对华西实验区的乡村建设的历程与内容进行梳理,然后在梳理的基础上对其进行全方位的评价。本文的主要内容有四个部分。第一部分,即前言部分。文章首先介绍了选题缘起、依据,并对相关学术史进行了回顾。其次是介绍本文研究的问题、思路、方法及所使用的材料。第二部分,包括第一章、第二章。在本部分中,首先以平教会办理定县农村建设育才院为起点,对平教会办理大学教育的历史进行了梳理,通过结合中国乡村建设学院办学的历史和特色,对晏阳初等人的大学教育改革观点进行了总结。其次根据史料理清乡村建设学院的实习区和华西实验区的关系,并对平教会将乡村建设学院学生实习与华西实验区的乡村建设相结合做了详细讨论。第三部分,包括第三章、第四章、第五章、第六章。本部分内容主要有三个方面,一是介绍华西实验区的组织体系、管理规则、人事制度等组织内容；二是对解放前华西实验区乡村建设中的教育、经济、卫生、调查、自卫等内容进行考察,这是本文的重点内容,也是本文的核心所在；三是对解放后华西实验区的工作、历史命运进行了相关考察,最终完整的展现了华西实验区从建立到结束的全过程。第四部分,即文章的第七章、第八章。本部分可以看做是全文的结尾部分,主要有两方面的内容。首先是对华西实验区乡村建设过程中的各种问题进行了总结,从内外两个方面说明华西实验区的缺陷与不足。其次是在既有史实的基础上结合现实因素,重评华西实验区乡村建设的历史。