在上个世纪八九十年代,汪曾祺以作家身份介入批评领域,发表了一系列极具个性的文学批评,展示了别样的批评风采。本文以汪曾祺的文学批评为研究对象,对其进行追根溯源式的综合性研究,并在此基础上联系他的文学创作实绩和艺术经验,探究他文学批评的特征,考察他在八九十年代的文学环境下进行文学批评的动因,从而确定他的文学批评在文学史上的价值及对于当下的意义。首先,论文对汪曾祺在文学批评实践中的四个聚焦点——思想主题、人物形象、语言及结构进行分析。这四点既是汪曾祺的文学批评的聚焦点,也是他在文学创作中的关注点,他自己的艺术经验、写作技巧、审美追求便成为了批评的品鉴标准。汪曾祺认为,作家要选取熟悉的生活作为作品的内容,把自己对于生活的认识、感悟化为作品的主题,人物塑造、语言及结构都统一于作品的内容和思想之下,作家要对笔下的人物满怀同情和爱意,选用符合人物身份和作品题材的语言,按照要表现的生活本来的样式来选定结构。贴近生活是它们统一的前提,也是最重要的标准。汪曾祺在这四点上对生活的强调,体现了他对现实的关照和创作上的现实主义追求。其次,对汪曾祺文学批评的特征进行探析。汪曾祺的文学批评总体呈现出感悟印象式特征,他运用直觉感悟的办法,捕捉审美印象,又辅以理性的分析和条理性的表述。他的批评以个人审美趣味为导向,呈现出“美文化”的特征。汪曾祺的感悟印象式文学批评是感悟式批评在“新时期”的延续,也是传统文论在现当代“复活”的一种表现,对于突破文学批评过于理论化、客观化的倾向,唤起作家和读者对文学审美性、艺术性的追求有重要意义,是一种珍贵的批评资源。再次,对汪曾祺的文学批评的历史生成进行考察。作家汪曾祺的文学创作和文学批评是一脉相通、相辅相成的,它们共同言说着汪曾祺的文学主张。汪曾祺在批评实践中的审美取向、品评标准便是来自于他在文学创作中的艺术经验和审美追求。汪曾祺的文学批评主要是以“回到现实主义,回到民族传统”的文学思想为指导,并通过对各种文学资源的继承、转化与整合而逐步形成的。在这个继承、转化与整合的过程中,汪曾祺在五十年代到七十年代的艺术实践发挥了极大的作用。汪曾祺在八九十年代发表的系列文学批评,是他的文学思想和当时的文化语境、文学氛围、批评状况相撞而激起的火花,是他对文学审美功能的呼唤,更是他对于学院派批评的理论崇拜的矫正。最后,结语部分探究汪曾祺的文学批评的价值。他的感悟印象式作家批评是一种以个人趣味为导向的审美性创造,同时又带有很大的可读性,具有独特的意义和价值。第一,他的文学批评对是他的文学思想和文学主张的言说,是他的另一种“文学创作”,在八十年代的特殊背景下发挥了呼唤文学的审美功能回归的作用。第二,他的文学批评接续了中断近三十年的现代感悟批评传统,并为中国传统文论的当代转换做了一个很好的范例。第三,他的这种创造性批评有助于改善重视理论、方法而轻视作品的审美价值的批评盛行的现状,对当下的文学批评具有重要的现实意义。