陈师道是北宋著名诗人、古文家和词论家,同时他也创作了50首上下的词作,而且他对于自己的词作评价颇高,以为不在秦观、黄庭坚之下。从词史上看,虽然陈师道词研究颇显冷清,影响亦寥寥,但陈师道的自负言论与其词作却引发了一场规模虽然不大,却旷日持久,相关观点彼此驳斥的争论,留下了一桩并未完满解决的文学史官司。本文通过透彻分析文学史上针对陈师道词的研究和争论,以及深入阅读文本和挖掘新材料,试图对陈师道词进行一番全面、客观、深入的研究。本文将陈师道词与北宋诗词背景联系起来,在北宋诗词背景下研究陈师道词。本文认为陈师道之词的创作和词的理论与北宋诗词背景关系密切,具有混沌、杂糅的一面。陈师道在理论上、创作上都同时参与了“尊体”词风和“以诗为词”词风,只认为陈师道“以诗为词”,或者属于“尊体词人”的观点均有偏颇处。陈师道之“尊体”类词,本色婉约,风情万千,造诣颇为不浅,展示了陈师道的别样才情。陈氏之“以诗为词”类词,创作历时近二十载,既参与了苏门唱和,记录了伴随苏门文学集团升迁、贬谪等阶段的情感,又描写记录了陈氏一些其他的才思、情感。这部分词创作与陈师道的七言律诗、五七言绝句、部分五七言古诗关系密切,极具其为人的风采。陈师道“尊体”、“以诗为词”两个方面的创作客观而言都的确不乏可以比肩秦观、黄庭坚的地方。陈氏的自矜建立在扎实的创作基础上,是当仁不让、事出无奈的行为。陈师道之词的创作成就咸在,漠视其在词史上的地位是不公正的。本文对于词史上陈师道词研究颇显冷清,以及陈词影响寥寥的原因亦有分析。认为主要原因在于:1,陈师道严重脱离了词传唱交流的环境,这可能直接导致了陈氏生前无所享誉;2,陈师道之词的创作数量有限,未臻绝艺,不足以在词史上孤立千仞,独树一帜,容易为他人盛名所掩;3,陈师道文学气质比较内敛,导致其词缺少一种荡人心魄的情感张力和感染力;4,这与陈师道文学史上地位的下降和某些评论家的偏见也有一定关系。