《诗经》是儒家经典之一，也是中国第一部诗歌总集，其中包含着丰富的修辞现象。历代训诂学家在对《诗经》进行训解时，都对原文的修辞现象给予了不同程度的揭示。这些材料对研究中国古代修辞学有着不可替代的价值。　　本文以毛传、郑笺和孔疏对《诗经》的修辞训解为研究对象，归纳整理了毛亨、郑玄和孔颖达三家所揭示的主要修辞现象，从语义和修辞表达效果等多方面探讨毛郑孔三家揭示原文修辞现象所达到的深度，并讨论了《诗经》文体的特殊性与修辞手段选择之间的关系。同时，通过历时的比较，概括总结了毛传、郑笺和孔疏的修辞思想以及在修辞训解上的特色。从毛传的修辞暗示，到郑笺的修辞训解专用术语的建立，再到孔疏对修辞理论进行的全面探讨，中国古代修辞学和训诂学之间的界限也逐渐清晰起来。　　全文共分四章。第一章概述了目前学界对于经籍修辞训解的研究状况，介绍了本文的研究意义与研究材料。第二章着重分析了毛传、郑笺和孔疏对修辞现象的揭示情况，包括比喻、互文、变文、连文、倒文、重言、便文等七类。第三章分别总结了毛传、郑笺和孔疏各自修辞训解的特点，从中可以窥见三者的传承发展情况。第四章是本文的研究结论。