体育作为一种世界性的语言和文化,伴随全球化的进程也逐渐实现着自身的全球化。中国传统体育和西方竞技体育是孕育于东西方两种不同审美体系的分支,由于地域、民族文化及审美情趣等差异形成了各具特色的审美风范。西方竞技体育认为,竞技是标举人的力与美,彰显人的形与情的重要检阅方式,没有形形色色的竞技“超越”体育便在人类审美文化财富的宝库中黯然失色。“挑战极限的过程是无限的,创新超越是唯一的出路”,在“更快、更高、更强”无限“超越”的人文美学理念指引下,肌肉的质感、形体的均衡、力量的崇尚以及体育环境的合理性艺术衬托成为了西方竞技体育在立体高位层次上创造美的典范。与之形成对比的,在“儒家讲中和、道家尚自然、禅宗崇空灵”的中国审美文化思想体系中孕育并发展的中国传统体育,从美学视域出发不仅注重外在的形体、动作、技术等直观形象的美,更讲究内在的“神”、“韵”、“境”、“象”、“气”、“忘”、“味”、“悟”等感观抽象的美。因此,追求“修心养性”、“天人与共”、“形神相和”的境界理念成为了中国传统体育在时空高度层面上创造美的典范。中国传统体育脱胎于东方文明之中,西方竞技体育生长于古希腊文明之土,“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同”不仅是全人类追求的理想境界,更是体育全球化时代中西方体育美学思想追求的共同目标。本文应用文献资料法、专家访谈法、比较分析法、逻辑归纳法,试从体育人文、体育运动、体育环境三个维度比较分析中西方体育的美学差异,“取其精华、弃其糟粕”,建议一方面用西方竞技体育合适的美学理念引导中国传统体育世界化的发展,另一方面用中国传统体育的“和合”美学理念医治西方竞技体育出现的顽疾,共同促进世界体育的和谐发展。