崇信民歌是陇东民歌的重要组成部分,崇信民歌集中体现了崇信农耕文明精髓,反映了崇信悠久的人文历史,生动刻画了崇信的秀美山川,其独树一帜的艺术魅力在崇信文化艺术中有着鲜明的特色,其影响力最为突出,文化蕴含最为深厚,是最能鲜明反映崇信本土人情的音乐艺术形式。崇信民歌按照体裁类型可分为花儿类、号子类、小调类、山歌类、秧歌类;其主要内容分别有表达爱情婚姻的,也有弘扬中华民族传统道德礼仪的,有关于神话历史传说的,最广泛的还是表现社会生活及生产劳动场景的,根据时代的发展,还有不少反映时事政策的内容。崇信民歌在曲式结构中涉及到单段体、三句式、四句式和多句式,调式调性中以商调式、徵调式最多。旋律的音阶进行,各音之间跳度、跨度不大,一般以三度、五度为主。崇信民歌的地方色彩主要反映在其地方用语和衬词衬腔同文学方面的地方化。当前崇信民歌传承人数减少,传唱度影响力下降,同时又受多元文化冲击,受众群体规模缩小,伴随着我国经济快速发展,传统民歌被边缘化,再加上语言形式变化,民歌传承创作变得更为困难,虽然当地政府主动进行了引导发展,但社会主动接受性依然极为薄弱,而且民歌创作被动,基本脱离生活生产土壤,因此民歌的创新和发展,是一个全新的课题。针对崇信民歌的困境,首先要以抢救性搜集挖掘为崇信民歌当务之急,还要以旅游及文化市场为崇信民歌转型契机,在创新方面要以现代化传媒形式为崇信民歌创新手段,而最为重要还是以教育及学术扶持为崇信民歌发扬途径,经济基础决定上层建筑,崇信民歌的保护基础还是要以资金及资源倾斜为依赖,但归根结底,崇信民歌最终还是得以自发社会性传承为主。本文试图通过对崇信民歌搜集和整理的研究,契合当前我国对民俗艺术提出的新要求和新高度,通过对崇信民歌的挖掘整理,在此基础上提炼出崇信民歌的相关艺术特征。文章共分为六部分,第一部分是绪论对论文的选题国内外相关背景、论文选题的主要目的意义、研究现状以及研究重点难点及创新点,对文章涉及到的基本概念的界定,为后文的写作奠定基础;第二部分是对崇信民歌的产生环境及现状进行阐述;第三部分对崇信民歌的类型特征及内容通过搜集整理来归纳汇总;第四部分则具体分析崇信民歌的艺术特征,对艺术形态及地方色彩分别用两个小节进行了梳理,第五部分总结了崇信民歌的传承情况及相关的价值,第六部分则是笔者对崇信民歌当前面临困境的阐述,以及针对困境所谈的一些思考与对策。最后结语部分对全文进行了一个总结,展望了崇信民歌未来的发展及传承。期望通过崇信民歌树立对家乡民族文化自信,进一步挖掘其艺术价值,展现崇信悠久的历史和灿烂的文化。