《中国通典》（Description générale de la Chine）是18世纪法国汉学家格鲁贤（Jean-Baptiste Gabriel Alexandre Grosier,1743-1823）的代表作。该书是格鲁贤对冯秉正（Joseph-Francois-Marie-Annede Moyriacde Mailla,1669-1748）《中国通史》（Histoire générale de la Chine）的补编,以其第13卷进行出版。2019年中译本出版,分为上、下两部。上部介绍了中华帝国十五省、鞑靼地区和从属国,中国的地理气候、物产资源、人口状况、动植物、中医药材等。下部介绍了中国的政府组成、统治权力、文武官员、武装力量、民刑律法、宗教习俗、语言文字、经济生活、科学艺术等。该书内容详实,是一部全景式介绍中国的百科全书。《中国通典》是中西文化交流史中的重要作品之一,在学界引起了诸多关注,对其展开研究具有一定的学术意义。本研究将《中国通典》置于17、18世纪欧洲汉学发展的整体脉络中,归纳总结书中有关中国法律、孝道和宗教的观点,对比分析此前和同时期学者的相关论述,结合《中国通典》所处的特殊时代背景——传教士汉学的尾声,分析格鲁贤对耶稣会传教士立场的扬弃,进而透视18世纪末欧洲汉学发展的特点。论文正文分为五个部分。前言部分,主要介绍论文的写作缘起,国内外目前对《中国通典》的研究现状,论文的研究方法与创新之处和格鲁贤及《中国通典》的基本情况。第一章选取《中国通典》中有关中国刑法和民法的描述,观察格鲁贤对中国法律的认识。格鲁贤将中国法律中的民法和刑法分开,对中国法律评价颇高。对法律的观察不仅仅局限于法学讨论的范围之内,同时成为透视中华民族的风尚习俗、价值观念和文化属性的窗口。第二章以孝道和丧葬礼仪为中心,分析格鲁贤如何诠释中国孝道,介绍中国丧葬礼仪。格鲁贤将“孝道”与“葬礼”分别置于“中国政府”和“道德习俗”两卷,试图以一个旁观者的角度,来透视孝道在中国传统社会国家治理中的位置和作用,观察丧葬礼仪作为一种异质文明的特点。第三章从《中国通典》有关中国宗教的内容中,选取中国的“古老宗教”、道教以及佛教展开重点讨论。格鲁贤有关中国宗教的叙述,几乎完全继承了早期耶稣会士的看法,其合儒、批佛道的策略也与早期耶稣会士如出一辙。结语部分总结格鲁贤对中国法律、孝道和宗教进行叙述时的观点立场,结合18、19世纪欧洲汉学发展的时代背景,归纳《中国通典》的时代特殊性。