财产权是人类社会历史和人类理智发展的产物,是随着生产力的发展、私有观念的产生而产生的.虽然它的外在表现为一种对物的权利,但实质上反映的却是一种人与人之间的关系,因此,从一开始,财产权就是为实行财产的私有化而提出的.本文在分析财产、财产权及财产制度内涵的基础上,提出财产及财产权是一个开放性体系,其内涵随着生产力的发展而不断扩大,财产制度是财产权的体现与保障.在此前提下,进而从历史与理论的双重角度,论证了财产私有及私有制的产生是人类文明的奠基石.原始共产制被否定难免带来消极后果,但它蕴涵着许多积极的社会内涵:它是人权保障的支柱,社会繁荣富强的动因,民主宪政的基石,社会文明的促进剂.人权与财产制度息息相关,离开了一个个圆颅方趾的人民占有财产的财产制度,人权保障就成了一句空话.在分析私有制的历史变革、社会主义公有制理想与现实反差的基础上,指出私有制的改良推动了人权保障的发展.公有制与私有制的关系实质上蕴藏着主权与人权的关系.现代社会的一个基本特征就是资本主义与社会主义的共存.私人资本与市场经济带来了资本主义经济快速增长的同时,也促进了人权的发展.相反,以公有制与计划经济为特征的"斯大林产权模式",不仅没有带来经济持久繁荣,却把社会主义引进了死胡同,严重扼杀了人权,最终导致了苏联的解体和中国的改革.两种社会制度实践对比,让人一目了然.解放人权和解放产权实际上是荫蔽在我国政治经济体制改革深层的核心问题.只有在科学与民主大旗下,这两个历史的决定性因素才能得到和谐发展.