【摘 要】
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玻璃白是一种呈乳白色且不透明的陶瓷釉上颜料,广泛运用于陶瓷釉上彩装饰中。玻璃白是在清代康熙晚期受到珐琅彩及其制作工艺的影响创制出的新彩料,它的出现促进了粉彩的形成与发展,同时丰富了陶瓷装饰语言的表达。该系列作品创作主要以玻璃白作为主要装饰材料,以求通过系列作品呈现出清透怡人的艺术效果。在对玻璃白的性质有了一定了解的基础上,以“净心”作为主题结合颜色釉及各类新彩颜料的绘制技法,力求在陶瓷作品中体现出
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玻璃白是一种呈乳白色且不透明的陶瓷釉上颜料,广泛运用于陶瓷釉上彩装饰中。玻璃白是在清代康熙晚期受到珐琅彩及其制作工艺的影响创制出的新彩料,它的出现促进了粉彩的形成与发展,同时丰富了陶瓷装饰语言的表达。该系列作品创作主要以玻璃白作为主要装饰材料,以求通过系列作品呈现出清透怡人的艺术效果。在对玻璃白的性质有了一定了解的基础上,以“净心”作为主题结合颜色釉及各类新彩颜料的绘制技法,力求在陶瓷作品中体现出朦胧纯洁的美感。作品创作中,通过对釉上彩装饰的学习与理论研究,再加上以往的创作实践,利用绘画不同技法的运用丰富玻璃白在陶瓷上的表现语言,探索在陶瓷装饰领域中玻璃白材料所展现的更多的可能性。
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介休窑是山西地区一重要窑口,以宋金时期发展最为兴盛。介休窑在北宋初期已有较大规模的陶瓷生产,但尚未形成地方特色。随后,在全国制瓷业大发展的影响之下,介休窑的制瓷工匠们积极的向其他窑口学习陶瓷生产工艺,在制瓷工艺不断成熟的基础上,运用各类技法、构图、题材,在施有二次化妆土的胎体上进行创造性的装饰,逐渐形成了具有地方特色的装饰风格,并在宋金时期不同社会风貌的影响下,呈现出质朴简洁向自由豪放的转变。这种
妖神主题是人类早期自觉亦或不自觉的艺术创作,是中国乃至世界文明的重要产物,映射了各种人类的文化活动以及心理状态,是人们在思考与探索自然中所产生的文化现象。随着时代的变迁和人类的进步,这些具有原始与浪漫色彩的妖神志怪故事逐渐淡出人们的视野,光彩也逐渐暗淡,那么,如何使其重新被人关注并焕发新的生机,是我们应仔细思考的课题。本文意在通过研究妖神题材的现代陶瓷装饰设计,挖掘其更丰富表达形式和文化价值,思考
在实现中华民族伟大复兴和实现中国梦的进程中,加强文化建设已成为新时代的主题,传承和发展我国优秀传统文化是不断增强我国文化软实力的必然选择,这就需要对传统文化进行创造性转化和创新性发展。我国传统文化历史悠久、丰富多彩,其中的传统陶瓷在我国传统文化中占有举足轻重的地位,深入开展对传统陶瓷艺术的研究对传承和发展中国传统文化具有巨大的促进作用。中国传统陶瓷攒盘是一种独特的实用类器皿,具有独特的魅力和设计语
景德镇是一座以陶瓷闻名的城市,古窑的神火通明千年仍不息。陶瓷当中的器型和装饰图案是研究者主要的研究内容之一,而装饰图案由于设计构思图案耗时耗力且传统的装饰设计风格单一,理念陈旧,无法满足现代审美要求。本文针对于陶瓷装饰图案的生成方法通用性有限的问题,提出利用智能算法生成陶瓷装饰图案方法。本文首先介绍课题研究的背景和意义,综述了国内外研究现状和发展趋势,并阐述了图像风格迁移相关研究方法及实现原理;然
蛋白质翻译后修饰（PTMs）是通过对亚基的蛋白水解切割或整个蛋白质降解的调节、共价添加蛋白质或功能基团来增加蛋白质组功能多样性的过程。PTMs在许多生理过程扮演着十分重要的角色。迄今为止,包括磷酸化、亚硝基化、乙酰化、泛素化等400多种蛋白质翻译后修饰被鉴定出来。传统鉴定修饰位点的实验方法不仅费时费力而且成本效益高,特别是对于鉴定修饰蛋白这个问题上,很少有人用计算的方法去做。因此,开发一种数学计算
萨满文化是我国北方各民族的共通信仰,有其独特的历史、文化和习俗。由于社会的发展、时代的变迁、外来文化的冲击等因素,萨满教正逐渐走向没落。本文提出萨满元素应用在陶瓷釉下彩绘装饰的研究课题,用实地考察法、文献分析法、图像法对萨满教造型艺术进行概念解析,总结其艺术特点,归纳萨满元素设计的美感形式,深入探究萨满文化的本质内核。用实验法、学科交叉法对萨满元素在釉下彩绘中的应用进行研究,收集相关优秀作品从装饰
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太阳东升西落,山川层峦叠嶂,生活一日三餐,人们在长期的日常生活中感受到“重复”这一自然现象,感受到这种形式带来的节奏感、规律感,和谐感,将其运用在艺术创作中。重复构成作为运用广泛构成形式,将有限变为无限,使人们在有限的创造中探索无限的可能。本文从重复构成在陶瓷装饰中的应用出发,通过市场调查、查阅资料对国内外重复构成陶瓷作品进行案例分析。对重复构成在陶瓷装饰设计中的应用法则进行研究,探讨如何运用重复