一部逻辑发展史就是一部逻辑悖论发展史,因此,对于悖论问题的探讨,无疑具有重要的意义。悖论在科学界备受瞩目,虽说只是近百年的事情,但是悖论在人类思维过程中的出现,却可以追溯到遥远的古代。在逻辑学的三大发源地——古希腊、古中国以及古印度,都出现了几乎相同的悖论思想。如,古希腊克里特岛人伊壁门尼德,他提出了著名的说谎者悖论的雏形——“所有的克里特岛人都说谎”;中国名辩中也存在着类似于悖论的辞——“言尽悖”;古印度因明中的语句——“一切言皆是妄”,这些均可以看作是悖论的启蒙思想。但是我们从逻辑悖论研究的发展进程来看,这种悖论思想在西方逻辑发展史上的研究从未中断,并最终发展为严格意义上的逻辑悖论,并成为西方逻辑学者研究的重要课题之一。而在古中国名辩学和古印度因学中虽然同样出现了悖论思想,这些言论不能称之为严格意义上的逻辑悖论。这一问题是值得我们反思和探讨的。任何科学理论的建立,总是伴随着不断地解决各种逻辑矛盾的过程。本文从悖论的源头——古代逻辑中的悖论思想进行研究,其根本上是研究悖论的基础性问题。悖论思想在古希腊、古中国和古印度都有出现,反映了人类逻辑思维具有共性的一面。而悖论思想发展进程的不同,则反映了两种思维传统的差异。对古代逻辑中的悖论思想进行研究和反思,不仅对中外逻辑思想比较研究具有重要的意义,而且对整个中外文化传统的比较研究具有重要的意义。