着世界反法西斯战争的终结,全球的经济与科技得以飞速发展。经济和科技的突飞猛进改变了人们的生活方式。大量的物质需求进入到了消费者的视线中,在各种因素的共同作用下,消费社会已悄然到来。因此,学者对消费的研究产生了新的热潮。马克思主义政治经济学中生产决定消费的理论再次得到广泛关注。鲍德里亚作为20世界末致力于研究消费活动的法国哲学家,他从马克思主义的生产理论出发,逐渐走向了对符号消费的研究。他的理论阐明了社会已由原有的生产型社会转变为消费型社会,同时揭示了消费型社会的消费观念和消费特征。鲍德里亚认为消费是符号系统操控的结果而不仅仅只是满足消费者自身的物质需求,商品的符号消费是消费社会的一个重要的特征,在此社会中人们的一切行为活动都受到了商品符号的约束。在市场经济中,诸多事物都成为了可以买卖和货币等价交换的商品,这种现象也影响着人们的消费行为。人们已经失去了对于消费活动的自主性和掌控权,并且将手中的权利拱手让给了消费社会中的商品符号,人们处于被符号异化的状态之下。由此可见,商品符号成为管控和约束人们消费活动的有效工具。本文在对鲍德里亚消费社会理论的形成和内容分析的基础上,通过与马克思主义政治经济学的比较,认为鲍德里亚消费社会理论虽然揭露了资产阶级“丰裕社会”的虚伪面纱和“福利革命”的实质,以及深刻分析了消费社会对人们生活方式的影响。但其在现当今社会中还是存在一定的困境。在消费社会中,以消费为主的生活方式对生态环境、社会公平以及人的价值观方面都产生了一定程度的危机。因此对于消费社会所产生的现代性困境应该予以反思。为了走出鲍德里亚消费社会所带来的困境,我们应当以可持续消费、均衡消费、以人为本的消费为原则,通过对整体资源的分布的优化、提升道德责任和健全法律体系等途径,从而有利于自然环境的优化,促进社会以及人类自身的的不断发展。