哲学传统教学是有效和低效(无效)的对立统一体。哲学传统教学中低效(无效)及其弊端主要是源于客观主义的认识论。长期以来,在哲学传统教学的实践中,客观主义认识论占据统治地位并起着主导作用。这种客观主义认识论将哲学教学实践演绎成知识至上的价值取向和授受式教学模式。在这种对象性思维方式主导下，教学的工具理性遮蔽了教学的价值理性。科学主义价值的迷失，背离了教育的旨归——人的发展。正是在这种情况下，哲学有效教学开始重新思考哲学教学。哲学有效教学以传统哲学教学的有效为研究对象，以其低效向有效转化为目的，探讨低效向有效转化的途径，在此基础上，建构了新的哲学教学论。　　全文共分四个部分：　　第一部分,前言。主要介绍了哲学有效教学论产生的理论背景，简单介绍了相关的研究情况,并指出了哲学有效教学论的实践意义和理论意义。　　第二部分,哲学有效教学概述。首先界定了哲学有效教学的含义,明确了哲学有效教学的研究对象和目的;接着介绍了哲学有效教学产生的相关的哲学、心理学基础。最后,基于哲学传统教学的不足,阐述了哲学有效教学的特征,它具有主体性、知识智慧化、关注人的完整、注重哲学精神培养的特征。　　第三部分,哲学有效教学的基本观点。基于传统哲学教学中的缺失,哲学有效教学提出了目的观、师生观、内容观、评价观等基本观点。哲学有效教学以学生的一般发展为目的,关注学生人文精神的培养。在哲学有效教学看来,师生之间的关系是平等互助的;教学内容是综合的,是创生的,是向学生生活世界开发的;教学评价的标准不再是预设不变的,而是以情景的变化为基准,更关注师生的发展和提高。　　第四部分,哲学有效教学的课堂实践。首先明确指出在哲学有效教学课堂实践中必须要处理好的几对关系,它们是教学与课程、哲学与科学、知识与智慧的关系。只有处理好这几对关系,才能有效地进行哲学教学。接下来结合哲学学科的特点提出了一些课堂实践策略。从理解策略、体验策略到参与合作策略、价值澄清策略,无不体现着对学生的人文关怀。最后指出,创新是哲学有效教学的实践要求。针对哲学传统教学的不足,哲学有效教学创新要从哲学教育观念、教学内容、教学方法和手段、教学模式等几个方面进行。