卡森·麦卡勒斯(1917-1967)是二十世纪美国文学史上著名南方女作家之一,被誉为美国最杰出一代作家中的“天才”。麦卡勒斯擅长塑造“奇异怪诞”人物来揭露精神隔绝与爱之无能等主题。《伤心咖啡馆之歌》(1943)描述了身心怪诞主人公的精神病状以及他们之间复杂的情感纠葛。麦卡勒斯的这部中篇超越了她的时代和“南方”,作者敏锐地抓住人类悲剧的根由,以塑造怪异人物的夸张手法来呈现人类的普遍命运。本论文主要运用雅克·拉康精神分析学中的镜像阶段理论分析了作品三个主要怪异人物亟待自我身份建构的起因、镜像认同间的误认过程以及自我身份建构的悲剧收场。论文第一章分析了亟待建构稳定自我身份的起因:自我原始身份的茫然性与不稳定性。爱米莉亚自幼缺乏母爱且早年丧父,致使她为人刻薄冷漠,自我迷茫,内心产生“无根感”;罗锅李蒙自幼身体畸形,漂泊不定,父母角色的缺失使他内心产生“孤独无助感”;马文·马西外表妩媚,性格暴虐,苦难的童年记忆造成他内心空虚“缺乏安全感”。论文的第二章运用镜像阶段理论揭示自我身份建构的误认过程:镜像的误认与虚假性。爱米莉亚试图与“朦胧镜像”马文·马西以及“畸形镜像”罗锅李蒙进行自恋式自我身份认同;罗锅李蒙陷入俄狄浦斯情结的困境,既要摆脱与爱米莉亚“母子一体”的幻境又要与误认的“以父之名”的马文·马西进行认同;马文·马西误认爱米莉亚为“理想镜像”并先后进行积极认同和自恋式侵略性谋杀报复行为。论文的第三章主要研究自我身份建构失败后的悲剧性结局:滞留于封闭的“想象界和前象征界”,融入不了正常的社会文化生活中去。爱米莉亚潜意识中退缩回镜像阶段,既没有完成自我身份的建构,更没有确定稳定的主体地位;李蒙深陷俄狄浦斯禁区的边缘,缺乏权威父亲的引导,只能滞留并殉难于想象界;马文·马西深陷理想镜像中的自恋,与理想镜像前后的认同与决裂导致其沦为精神分裂症患者。通过分析三个主要怪异人物自我身份建构的误认过程以及悲剧性结局,本论文不仅揭露出作品中怪诞的情感谜团,也旨在揭示作者对于现代人类苦苦追寻自我、企图寻求爱和沟通来摆脱精神隔绝的同情和人文关怀。