时间是一个永恒的话题。先秦时期是中华先民时间观念由萌芽到成熟的重要时期，也是汉语时间词汇形成和发展的关键时期。因此，本文以先秦时期卜辞和文献中收录的时间词为研究对象，从动力、方式、结构、效应四个方面完整地考察时间词汇的形成、发展，进而探索汉语系统词汇研究的多维视角和多向思路，突出人与生存空间互动这一主要视角，突出“认知·解释－文化－哲学”这一基本思路。 具体说来，本文以殷商卜辞和春秋战国时期文献中收录的接近900个时间词为研究对象，首先探讨其形成发展的根本动因；其次分析时间词的系统结构和时间复合词语义关联结构；并以此为基础，归纳时间词形成的基本方式；最后讨论时间词汇的形成发展给民族人带来的多重效应。本文以认知隐喻学的相关理论为背景，着力分析隐藏于时间词背后的，中华先民独有的时空认知模式和丰富的时空文化内涵，进而揭示民族人自身的“存在”。 全文一共分为六个部分，分别为：“绪论”、“先秦时间词汇系统面貌”、“先秦时间词形成发展的根本动力”、“先秦时间词形成发展的方式”、“先秦时间词形成发展的结构”、“先秦时间词形成发展的效应”。其中，后四个部分为全文的重点所在。 “绪论”章首先指出时间词汇研究的对象、系统词汇研究和时间词汇形成机制研究的价值；同时，对时间研究的哲学、文化学、认知学、词汇学学术成果进行了回顾，对时间研究的理论背景进行了介绍。最后，指出了下文将要用到的各种方法：1.共时考察与历史比较相结合；2.定量统计与系统分类相结合；3.形式描写与深层解释相结合；4.认知、文化、哲学多维结合。 “系统面貌”章主要是收集和整理卜辞和典籍中出现的时间词。本节以断代为界，以专书为纲，遵循从宽原则，列出未经任何分类和筛选的时间语汇，一方面避免与后文结构章的分类相重合，更重要的是提供一个原始的语言材料，以供将来欲从事这方面研究的学者继续使用，从而达到本文的第一个研究目标；系统、完备地收录先秦时期的时间词汇，实现其作为断代系统词库的价值。罗列之后有一个初步统计，得出结论：商周时期大约有80多个时间词，春秋战国时期增加到800余个，这些数据本身就能反映一些时间词汇发展的规律来。 “动力”章主要观点是：人与生存空间的互动成为语词符号形成发展的根本动力。这一根本动力在人的社会生活的不同层面上有着不同的表现形式，却共同推动了远古时期人类社会语词符号系统的产生、发展和完善。本章从以下三个方面来探讨时间词汇形成发展的动因：一、生存表达需求召唤时间词形成发展；二、隐喻思维机制推动时间词形成发展；三、民族文化模式制约时间词形成发展。 “方式”章主要从四个方面来探讨时间词汇的形成方式：一、分类与时间感知的类型化；二、概括与时间观念的词义化；二、表征与时间词汇的洲符化：四、记录与时间词汇的字符化。本节将紧扣作为认知活动产物的时间词汇是怎样经由隐喻、推理、借代等具体方式。由无到有， “结构”章主要分为两个部分。第一部分整理时间词汇的系统结构，第二部分整理时间复合词语义关联结构。本章旨在对先秦时期时间词的框架结构做些基本的梳理工作。 “效应”章主要考察时间词汇的语言效应、认知效应和文化效应。本节的重点放在认知和文化效应上。数千年来，华夏民族积累了丰富的时间观念，这些观念与汉族人独特的思维特征、认知模式密切相关。我们考察时间观念和时间认知的语符表达形式--时间词，是无论如何也不能忽略这两个重要视角的。具体说来，时间诃的语言效应与其他系统语词的语言效应大同小异，因此作淡化处理。而时间词的认知效应，主要从三方面来谈：一、彰显中华先民认知时间的角度；二、彰显中华先民认知时间的方式；三、彰显中华先民的时空认知模式。而时间词的文化效应也可以分为三个部分：一、建构中华先民的社会文化制度；二、建构中华先民的传统时间观念；三、彰显中华先民的本体存在。 时间词汇的特殊性在于它凸显了民族人独特的时空认知框架，融入了汉民族博大精深的时空宇南文化，因此对它的研究，如果脱离了“认知·解释－文化－哲学”的多元路径，也就无法真正实现终极使命--彰显“人”自身的存在及其与生存空间的互动共变。