戴·赫·劳伦斯(1885-1930)是二十世纪最伟大的作家之一。他无论是在生前还是死后,都是享有盛名的作家。他是位高产作家,留下大量作品:长篇小说、短篇故事、散文、文学批评、诗歌、剧本、游记、翻译以及绘画作品。他是一生从未停止过写作的人。惜不长寿,未能尽享天年。其主要成就是长篇小说和短篇故事(包括一些中篇小说),共写有12部长篇小说。对于只活了不足45年的作家来说,创作了如此众多的长篇小说和其他种类的文学作品可以说是获取了极高的成就和巨大的成功。更为了不起的是,他的多数小说都是以极高的技巧和独特的形式内容创作出来的,并已成为现代小说的经典。劳伦斯最为著名的小说自然是《查特莱夫人的情人》,而这也是最为引起人们争议的小说。这部既著名,同时也是名声极坏的小说,可以说是无人不知,无人不晓。无论是否读过这部小说,人们都知道这是一部有关性爱的小说,而且还很过分。《查特莱夫人的情人》是劳伦斯的最后一部小说,也是他写得最好的小说之一。其地位和质量仅次于《虹》和《恋爱中的女人》。《查特莱夫人的情人》的两大主题是探讨男人和女人的关系,以及人和机器的关系,尤以前者更为重要,也是本论文的主题。这部小说以性爱闻名于世,但是从根本上来说,这是一部充满哲理思想的著作,含有丰富而又深刻的关于性爱、婚姻和社会的思想观念。这些观念既充满新意,又见解深刻。这些观念的独特性使它们不同于任何时代或地区所流行的思想潮流或这样那样的主义。这部小说劳伦斯写有完整的三部文稿,每一部都是完整出色的作品,与其他文稿相比又有着不同的鲜明个性和特点。本论文旨在研究《查特莱夫人的情人》的三部不同的文稿,重点强调不同的性表征在不同文本中的意义。本论文充分考虑了劳伦斯的相关文学理论,劳伦斯在有关性爱、婚姻和家庭等方面有着十分丰富的文学批评的观点和理论;但在第四章使用了酷儿理论对小说进行了重点分析,这也是本论文不同于前人的观点之处。除导论和结尾,本论文分为四章。导论部分介绍了劳伦斯在现代文学中的地位以及他在小说创作方面的成就,简述了《查特莱夫人的情人》所引起的争议,提出了本论文的要点。论文的重点是讨论不同的性展现在三部文稿中所具有的重要意义。有一点需要特别指出,即劳伦斯既是小说作家,又是文学批评家。他有关性、爱情和家庭的论述尤其丰富。因而本论文引用一些相关的观点来分析他的小说。因为这些文章所谈论的主题与小说所表现的主题往往是一致的。第一章讨论第一部文稿《查特莱夫人第一稿》,1944年最初在美国出版。第一稿是现实主义作品,作品中的性描写和展现由于受现实主义手法的限制而显得隐晦不明。小说的主题是上层社会的查特莱夫人与克利福德爵士的猎场看守人奥利弗·帕金之间的爱情发展故事。克利福德在战争中身受重伤,回国后下身瘫痪,失去性功能,无法尽丈夫的义务,使得妻子康妮的婚姻生活十分不幸。帕金也因不幸的婚姻而离群索居,成为孤独的猎场看守人。吸引这两个孤独凄苦的人走到一起的自然是性爱。爱情在他们之间的发展是令人信服的极为自然的事。劳伦斯在第一稿中为读者描写的是男女之间欢快、健康的性关系。这样的性关系没有征服对方的企图,也没有邪恶的用意。有的只是相互慰藉,相互关爱。他们做爱的场所是帕金的小茅屋和树林之中,与大自然密切相连,免除外界社会的一切干扰。由于第一稿是现实主义作品,当康妮和帕金之间的爱情冷却下来之后,我们发现在他们之间很难会有美好的未来生活。康妮痛苦地意识到,如果和帕金结婚会有着料想不到的生活不适和困难。而作为一名共产主义运动的成员,帕金也怀疑康妮是敌对阵营里的成员。康妮和帕金由于感受到他们行为有悖社会道德而心理不安,而劳伦斯有关性爱重要性的观点也就未能尽情尽兴地全面展开。第二章重点分析第二稿,《约翰·托马斯和简夫人》,1972年在英国出版。比起第一稿,第二稿的内容有了很大的扩充,是前者的两倍之多。在创作第二稿时,劳伦斯使用了自然主义的创作手法,新增了众多的人物和事件,使得故事内容更为丰满,主要人物的刻画栩栩如生,称得上是圆形人物。康妮和帕金之间的紧张关系得到了缓和,情感交流更为密切,他们甚至希望能够排除困难永远地生活在一起。这些都远胜过第一稿。由于自然主义的运用,这一对情人已不太在意社会意识和他人的看法。他们更为关注的是他们自己的事和做爱时的快乐享受。自然主义更关注自然细节,而不考虑事件本身的道德与否或善恶差别。性描写更为明确,语言也更为直白。劳伦斯的性爱主题得到了全面展现。第二稿和第一稿同样获得了成功,受到读者和评论家的欢迎。第三章集中讨论第三稿,《查特莱夫人的情人》。这部流传最广、影响最大的稿本最初在意大利的佛罗伦萨私印出版。第三稿是劳伦斯认为最为理想的定稿版本,是作者性爱观的直接、明确的展现。劳伦斯将帕金改名为梅勒斯以告诉读者这两者的区别与不同。梅勒斯的社会地位大为提高,以便与康妮更为般配。性描写的清晰明确更胜过第二稿中的类似场景。随处可见的具有四个字母的庸俗下流词语,以及公开谈论性爱的话题是第三稿的显著特征。劳伦斯许多有关性爱的观点都在小说的第三稿中明确表现出来,这与他在文论中所表达的观点完全一致。向劳伦斯这样执着于通过小说表达正确的性爱观念在文学史上还难见古人,而后者也难以追模。劳伦斯所以能够提出正确的男女间的性爱观点,是因为他能够排除由社会意识形态所造成的,而又普遍流行的种种错误观点的影响。而所谓的阶级差异和社会地位的等级划分都是人为的,不自然的,是社会意识的产物。这一切都是劳伦斯一生所竭力反对的。这一章还分析了劳伦斯有关爱情、性和婚姻方面的文论。这些文论不仅内容丰富,也与第三稿紧密关联。《色情与淫秽》和“为《查特莱夫人的情人》一辩”就是为辩护《查特莱夫人的情人》而写,与小说表达了相同的主题。劳伦斯希望通过他的小说、性爱理论和血亲意识来拯救和激活英国和英国人民,或许他要失望了。但是他的《查特莱夫人的情人》和相关理论仍值得我们关注和研究。第四章运用酷儿理论分析了小说《查特莱夫人的情人》中三例非正常的性爱关系。第一例是康斯坦斯·查特莱和奥利弗·梅勒斯之间的恋情,一个是贵族夫人,另一个则是护林人,身份为普通工人。第二例分析了在小说第十六章中康妮和梅勒斯之间的反常的鸡奸性行为,这通常只发生在男性同性恋之间。第三例是克利福德先生和他保姆博尔顿夫人之间的恋母情结。通过以上三例和小说中其他一些非正常性关系和性行为,我们可以断言《查特莱夫人的情人》是名符其实的挑战社会常态的酷儿文本,这也是本论文的重点所在。结尾部分简要小结了三个不同文稿中性展现的差异及意义。同时还简述了这部小说的艺术价值和目的。最后还指出了小说的局限性和不足之处,尤其是作为一部典型的酷儿文本,它的艺术价值和社会影响应区分对待。只有这样才能真正理解劳伦斯这部小说对现代文学的贡献并减少其对社会的负面影响。