1857年之后,英属印度穆斯林的“伊斯兰民族主义”意识逐渐产生。在此背景下,英属印度北部联合省穆斯林成长为引领英属印度伊斯兰民族主义的政治先锋。他们积极进行政治活动,建立政党,并将自己的政治思想传播到整个英属印度,将英属印度穆斯林联合起来捍卫自身权利。19世纪后半叶,英属印度穆斯林受到一系列冲击。这些冲击包括英国的分而治之政策、印度教徒的威胁和穆斯林精英内部的教派矛盾。在英国殖民统治下,英属印度穆斯林地位大不如前。如果想要捍卫英属印度穆斯林的利益,英属印度穆斯林必须在政治领域建立独树一帜的政党,宣扬伊斯兰教义,阐明英属印度穆斯林的政治需求。联合省穆斯林政治活动极为活跃。在20世纪初,联合省穆斯林建立许多党派,有影响力的大致分为“青年党”、“大老党”和“乌力马”。联合省穆斯林的政治动向与这些党派的政治活动息息相关。它们并非严格的政党,因为没有具体章程及入党要求。这些联合省穆斯林的政治团体最初发轫于阿里加尔学院,如“青年党”和“大老党”。由于对英国统治的认识及态度不同,阿里加尔学院的学生以及教员分成两个政治意见相左的政治派别,而乌力马则是由神职人员发展而来,主体也是神职人员。20世纪初英属印度的穆斯林政党主要是由联合省穆斯林建立,最后遍及整个英属印度。在纷繁复杂的英印统治时期,这些政党都不可能独善其身。为扩大自身影响力,以及争取更多政治信众,党派间的联盟与对抗是常有之事。如在穆斯林大学运动中,同为阿里加尔学院穆斯林精英的“青年党”和“大老党”,围绕是否要支持英国在印度的统治产生分歧。“大老党”认为英国政府能够保障印度穆斯林的权利,只有确保英国殖民政府继续留在印度,穆斯林权利才有保障。而“青年党”与“大老党”意见相左。“青年党”认为英国殖民政府是彻头彻尾的坏角色,由于英国政府从中作梗,印度穆斯林才会在各方面落后于印度教徒。这种想法导致“青年党”采取激进的反英政策,同时反对支持英国统治的“大老党”。然而,在“青年党”领导的清真寺运动中,“大老党”和乌力马却积极支持。三党组成联盟,共同领导坎普尔清真寺运动。这也是“青年党”和“大老党”之间为数不多的合作之一。英属印度联合省各穆斯林党派,除彼此对抗与合作外,也与国大党进行博弈。在符合自身利益和政治观点的情况下,它们会与国大党合作,甚至以加入国大党方式来指导活动,连接印穆两个民族。1916年,在真纳与甘地斡旋下,“青年党”领导的穆盟和国大党签订有利于两个民族和平的《勒克瑙协定》。然而,当国大党对印度穆斯林采取歧视性或侮辱性政策时,印度穆斯林地方党派会坚决进行反击。如国大党支持印度穆斯林进行哈里发运动,“大老党”明确反对。因为哈里发运动带有浓厚宗教色彩,而这种宗教色彩不利于印度穆斯林争取政治权利。论文共分为三章:第一章,分析印度联合省穆斯林的社会状况,展现联合省穆斯林在教育程度、政治权利和社会地位方面的处境,探究英属印度伊斯兰民族主义产生的背景。第二章,论述联合省穆斯林各党派的政治活动对英属印度伊斯兰民族主义的作用。在不同时期,各党派发挥的作用不同,对英属印度伊斯兰民族主义产生的影响不尽相同。借由分析,探究英属印度伊斯兰民族主义兴起的内在动力,即英属印度穆斯林为追求自身权利,掌握自身政治命运而进行的一系列政治探索。第三章,通过分析英属印度穆斯林地方党派与国大党的关系,探究英属印度伊斯兰民族主义产生的外部刺激因素。英国殖民统治下,印度教徒与印度穆斯林之间力量悬殊。国大党代表印度教徒利益,其政策对印度穆斯林产生有意无意的冒犯。印度穆斯林为争取同印度教徒平等的政治地位,各党派与国大党之间纵横捭阖,在一定程度上刺激英属印度伊斯兰民族主义发展,也影响印度穆斯林对印度教徒的态度。