易学作为中国传统文化的理论源泉,经过融合与发展,在中国古典园林的哲学和美学等方面都留下深刻的痕迹。易学的思维方式和易学哲理对古典园林的设计建造产生了较为深刻的影响,不仅与园林的形式与意境有所关联还在美学、命名和其他造园意匠方面有广泛的应用。乾隆作为清代的盛世之王,有着极高的个人文化修养,深谙易哲学之精粹,易思维和易理念也逐渐渗透在他的文化心理和艺术精神中,以造园实践和山水诗为媒介而阐发其对于易学的思考。然而长期以来,学界对于这一领域尚未有深入的研究,甚至在认知层面存在一定的误区。《周易》是传统文化中自然哲学与人文实践的理论根源。本文通过对《周易》原文的分析归纳,提取出客观层面的“山与水”、主客交互的“景与境”以及主观层面“游与观”的古代山水观念。并从审美意识、时空观念、易数文化、象征手法和理想境界五个方面对易学理念做出综合分析,总结易学思维“取象”思维对古代诗意栖居理念、古典园林造园意匠与风格、山水诗创作手法方面的影响与价值。在提炼易学关键词与易学思维理念的基础之上,结合易学“取象比类,”思维与理念,整理出含有易学基因的御制山水诗,并按照大内御苑、三山五园和四向巡游的类别进行诗与园的对比分析。根据清宫档案、园林图集资料和山水园林实景的情况对应易学山水诗,可以发现乾隆在造园实践和游园观赏中的易思考。山水诗与山水园中广泛应用易学理念,尤其以景名用典中的卦爻应用和抒怀山水诗中的易学感悟最为突出。本文力求通过科学的研究方法,找出乾隆山水诗与山水园中的易学基因,在归纳总结的基础之上,旨在为古典园林中的易学基因探析提供新的思路而抛砖引玉。