互联网在其诞生不到30年的时间里,极大地改变了人们生活和生产的方方面面。人们可以超越时间和空间的界限，实现思想文化的强交流。只需要连接一个互联网的终端设备，社会个体不仅可以轻松地表达自己的观点和利益诉求，还可以轻易地参与到社会舆论的生产和传播过程中。显然，互联网为人们的生活带来了巨大的便利。但是在另一方面互联网也成为各种思潮观念产生和传播的重要载体，加之其自身也具有意识形态的色彩，所有这些都使得互联网意识形态问题的重要性日臻突显。从马克思主义的视角来看，互联网意识形态问题主要表现在两个层面：技术层面和内容层面。首先，技术层面。互联网技术逐渐成为整合世界和规训人的重要方式，其意识形态的色彩愈加明显。美国掌握了互联网包括核心技术、管理技术、安全技术在内的主导技术，这种优势使得美国可以低成本地拉拢其他国家站到自己的阵营里，也可以全方位地打压其他国家使其陷入动荡的状态。此外，互联网为人们生活带来了极大的便利性的同时，却也增加了人们对其的依赖性。因而控制了互联网，在一定程度上也控制了人自身。总而言之，互联网自身具有意识形态性，它成为一种整合世界和规训人进而维护现存统治秩序的工具，是一种强大的却又难以引起注意或反抗的统治力量。其次，内容层面。互联网成为各种价值观念和社会思潮的集散地。这些价值观念和社会思潮无不代表着不同的阶级利益和价值取向，具有鲜明的意识形态色彩。从现有的情势来看，如果任由这些观念和思潮发展和蔓延，必定会对一国的社会产生巨大的负作用。因此，我们要高度重视互联网意识形态问题，并且以积极主动的态度去防范和应对互联网意识形态问题。立足于理论文本和实践事实的把握，全文从四个部分入手论述了马克思主义视阈下的互联网意识形态问题。　　第一部分，马克思主义的视阈与互联网的问题。主要是为了厘清马克思主义与互联网意识形态问题之间的联系，阐明了马克思主义关于意识形态问题的研究，以及在马克思主义的视角下对互联网意识形态和互联网意识形态问题的分析和认识。　　第二部分，互联网意识形态问题的缘起与生成。首先，依托葛兰西“民间系统”思想和西方“强势”的事实，论述了互联网意识形态问题产生的可能性和现实性。在可能性方面，分析了诱发互联网意识形态问题的“三种思潮”；在现实性方面，分析了产生互联网意识形态问题的“三股势力”。接着，从互联网意识形态生成的机制和方式出发，论述了互联网意识形态问题如何产生和形成，以及产生互联网意识形态问题的“三大陷阱”。　　第三，互联网意识形态问题对我国的挑战与契机。围绕互联网发展对主流意识形态造成的挑战，从宏观、中观和微观三个层面论述了互联网意识形态问题的消极影响，即西方国家在互联网中进行的意识形态渗透与扩张，互联网对政治影响力以及社会整合力的消解，互联网对人的精神心理及自我价值的迷乱。最后，反向借鉴互联网意识形态问题对主流意识形态安全、国家安全和政治稳定等方面带来的挑战和影响，从而在互联网空间中为我国社会主义意识形态的建设提供积极的意义和正向的参考。　　第四，互联网意识形态问题的防范与对策。充分考量互联网意识形态问题的技术性特征，结合马克思主义立场和理论的分析和指导，在防范和应对互联网意识形态问题过程中，我们要坚持“四大原则”，集中运用“三个维度”的具体手段，并形成历史的和主体的“两大自觉”。