蒯因(Willard Van Orman Quine)认为预测的本质就是“期望一些相似的经验将获得一些相似的后果”。由自己相信的规律和当下己知的条件,一起演绎出可观察的结果,这是预测的本质结构。科学理论、预言与可观察事实被统一在“T→P”这个“假说——演绎”的结构中。一方面科学假说只能通过“预测”出可观察的结果来加以检验,因为科学理论不可以被直接观察,相对可靠的理论是不断处在纠正和被推翻的过程中的；另一方面,更可靠的理论可以做出更精确的预测。不断用新的观察推翻旧的理论,使科学理论能蕴含在更简洁的体系中和更具概括性,这是科学预测之所以可信；相反,那些脱离经验、先验的,以及拒绝对自己核心理论进行改进的,诸如宗教和迷信方法做出的预测,是不可信的。“选择性”、“对经验的依赖”和“指向未知”是预测和决策活动共有的三个特点。一般来说,准确的预测可能做出更好的决策,但标准化决策过于依赖科学的“精确”,也有些决策基于假解释和假预测,以及认为预测与决策仅是客观理性的活动,而忽略人的情感等其它因素的做法,确是决策活动中的几大误区。本文最后提出预测在决策中的两个新视角：其一、未来不能被准确预测,我们只知道未来存在致命风险,加之幸运的我们可以知道哪种做法将带来哪种负面影响,故而预测在决策过程中最根本的任务应是规避致命风险,这是预测的第一个作用。其二、由于人类在预测活动中本能的“期望过去相似经验有相似的后果”,使得人们在日常中容易忽略已经验证的理论规律,出于本能的凭直觉做事,从而造成错误决策,以致造成严重后果。预测本能对决策的“本能化”导向,这是预测在决策中的第二个作用。在此强调制定和严格遵守制度的重要性,便是因其能为组织成员日常决策提供重要依据,以克服预测本能在决策中造成的负面影响。