五四时期马克思主义成为社会进步思潮的主流,作为新闻传播媒介的报纸担负起传播马克思主义这一伟大历史使命,从一定意义上来说,报纸相比于杂志对新思想的传播更具优势,五四时期崛起的“四大副刊”(《晨报副刊》、《民国日报》副刊《觉悟》、《时事新报》副刊《学灯》、《京报副刊》)在传播马克思主义的过程中起到了至关重要的作用。“四大副刊”的传播群体们通过翻译、转载、撰写各种文章,传播了马克思主义理论,对马克思主义在中国早期传播做出了巨大贡献。本文共分为四部分,以“四大副刊”与马克思主义在中国早期传播为研究对象,从传播主体、传播内容、传播策略、传播效果等方面进行阐述。绪论部分主要论述选题的意义,简要介绍学界的研究现状和研究成果以及本文的创新之处。第二部分对文本作者群体进行了梳理,主要分析了“四大副刊”在传播马克思主义早期过程中的传播主体及传播动因等问题。马克思主义作为涌入中国的一种西方社会思潮,在中国早期传播过程中并不是被普遍接受的,其中早期马克思主义者、国民党人、进步知识分子等作为传播马克思主义的主要群体也并非都是把马克思主义作为改造中国社会的思想加以传播。他们虽各有目的,但他们研究、介绍马克思主义客观上推动了马克思主义在中国的早期传播。第三部分对“四大副刊”刊载的马克思主义文本内容进行了介绍。“四大副刊”传播马克思主义经历了一个由浅入深的过程,由对马克思主义经典作家的介绍到对马克思主义唯物史观、剩余价值学说和科学社会主义的传播。在早期马克思主义者与非马克思主义者进行的三大论战中,“四大副刊”与《新青年》、《星期评论》等报刊一起成为早期马克主义者与非马克思主义者进行论战的阵地。第四部分主要论述了“四大副刊”的传播策略以及由此带来的影响。副刊相对于正张而言,会根据所处环境的不同而采用不同的策略对马克思主义进行传播,传播策略得当与否往往能够影响传播的效果,但因副刊从属于正张这一属性,副刊对待马克思主义的态度会随着正张的变化而变化。“四大副刊”传播马克思主义目的各不相同,但它们客观上确实推动了马克思主义在中国的早期传播。结语部分论述了“四大副刊”在早期的马克思主义传播过程中的地位及其作用。