王安石的《周官新义》是一部具有多重性质的作品。它既是王安石对《周礼》的解读,是一部经学训解作品,同时也是提出了王安石政治构想的政书,还是王安石所推行的熙宁变法的理论源泉。《周官新义》诞生的社会背景是北宋深刻的社会危机,具有鲜明的政治伦理色彩。全文共分三部分进行论述。第一部分,对《周官新义》所反映的学术方面的背景以及社会政治方面的背景进行分析,将宋学疑经疑古、通经致用的学术特色和北宋士大夫心怀天下志在为国的情怀结合起来。在对《周官新义》的历史背景的介绍之后,又阐述了《周官新义》自身理论建构的思想路径,从人性论以及方法论两个方面厘清《周官新义》的逻辑脉络。第二部分,对《周官新义》的政治伦理思想进行阐述。中国传统政治伦理对政治运行的认识主要围绕着君、臣、民三者以及三者之间的关系展开,《周官新义》对这三部分都有论述。在这部分论述中,《周官新义》体现了尊君、治吏、富民等理念,分别体现在其君主观、吏治观和治民观之中。第三部分,具体分析了《周官新义》和熙宁变法的联系,以及从《四库全书总目提要》对《周官新义》的评价入手,分析古人对《周官新义》的论争,再从今人的视角对其进行再评价。《周官新义》是一部目的性明确的体现王安石政治改革思想的作品,其理论自身、理论的提出以及理论的实践都对今天的改革有借鉴意义。《周官新义》同时也对如何构建理论体系有所启示,主要体现在对建构理论体系时需要注意的理论的合理性以及合法性的思考,以及对评价理论体系所具有的价值应持何种标准的思考。