播音主持批评是媒介批评的一个子系统,与媒介批评相关,但却有着自足的批评理念。播音主持学理性批评专指播音主持研究领域的专家学者从不同立场的学术视野出发,对活态现实和学理动态进行批评文字的书写。真正的基础理论研究不可避免地要和业界保持必要的距离,从而维护理论的纯净性。伴随着影像修辞理念的日臻成熟,节目主持批评因隐喻、象征理论的丰满而获得了更为广阔的思辨空间。从感想式、印象式非学理性批评,到专业学者的思考和凝聚,节目主持人的功能、角色、素质、风格等一般性的批评视域已经不能满足现代传媒文化发展的学理要求。基于此,本研究以隐喻、象征为突破口,借用结构主义符号学的成熟理论,以跨学科的姿态向播音主持现象发问,不仅做具体的个案分析和宏观研究,也要不断尝试掀起一股股范式革命。不仅赋予主持人文化艺术和传播学的立体读解,也能够在其深层文化机理中找寻播音主持这一大众化符号背后的“解释项”。从这个意义上讲,隐喻、象征机制就像是一座虹桥,沟通了主持人与社会思潮的内在关联,让研究者清晰辨认出当下形态迥异的主持类型和风格的背后,究竟潜藏着怎样的关乎社会思潮的变动不居。本研究立足于主持人的职业类型,集中研究如下几个类别的象征、隐喻机制:春晚主持人——家国同构的镜像呈现;联播式主持人——主流意识形态的话语表述;法制节目主持人——正义与公平的象征;综艺娱乐节目主持人——后现代众神狂欢的象征;谈话节目主持人——理想交际的想象。伴随着“互联网+”进程的全面铺展,主持人以其固有的符号化媒介属性不断突破媒体间的区隔,并以一种泛化的态势弥散在全媒体时空中。然而,与符码形态的多元并存现象比肩的则是影响力的消弭和权威性的消解。基于此,主持人的隐喻和象征空间也渐渐含混不清,难以表征日新月异的媒介思想潮流。