随着党的十九大报告提出乡村振兴战略,“乡村”成为了中国学术界一门重要的课题。中国乡村建设如火如荼政府、建筑师、各类社会组织纷纷将目光投向乡村。有关乡村设计的项目通过不同组织在各个地区持续进行着,村落内部的古建筑遗存因其显现的文物价值受到社会各界的关注。而在中国南方村落的四周,搭建在基塘之中的茅寮这一建造形式,作为渔民在基塘地区日常生产生活所用的棚屋,不但不受关注与保护,反而被判定为乡村建设中的累赘,提升乡村容貌的绊脚石。基层政府为加强乡村治理,排除安全隐患,以同质化的、简单化的功能性板房替代原本差异、多元的基塘茅寮,值得深思与探讨。“游牧思想”作为当代法国哲学家德勒兹所提出的思想,其本身具有差异性、多元性、流变性、反基础、反系统、反主流等思想特性。而置身于珠三角村落的边缘,基塘茅寮作为珠三角地区基塘农业中的重要一环,由当地渔民自主搭建,延续了地方的构造传统,其建筑形式也延续了当地传统民居简单质朴的原生样式,基塘茅寮随着村民不同的生产生活需求呈现出各不相同的形态,同时也根据环境变化不断做出相应的反馈,从而形成了差异化、多元化、开放化、灵活的空间格局,而这与德勒兹“游牧思想”所体现的特性是相通的。笔者于广东顺德青田村驻村工作一年,关注到青田村基塘茅寮的新老交替。本课题以青田村为例,实地调研青田村的基塘茅寮,运用德勒兹“游牧思想”阐释基塘茅寮体现的美学观念,并以“游牧思想”指导基塘茅寮的设计实践。本文具体分为五个章节:第一章,内容包含研究缘起、研究意义、研究对象与范围以及研究现状概述、研究方法和全文的研究框架。第二章,梳理德勒兹的“游牧思想”的来源以及“块茎”“生成”“解辖域化”“平滑空间”等概念,以及阐述“游牧思想”对于边缘文化以及乡土建筑空间的联系。第三章,通过多方面探讨基塘茅寮与“游牧思想”的相关性,阐述基塘茅寮中的“游牧”美学。第四章,通过对青田村以及基塘农业以及基塘茅寮调研的现状总结分析,引出目前该阶段的矛盾点。结合实地调研分析,基于“游牧思想”中的“块茎”思维运用模块化概念对基塘茅寮进行设计。结论部分,总结全文与概括文章观点与展望,以期为当前的基塘茅寮设计提供可行性参考。