诺思洛普·弗莱是二十世纪英语国家最著名的文学批评家，本文通过对弗莱著述的研究，专注于弗莱文学批评理论的阐释，进行了神话，隐喻，想象力，《圣经》文学四个部分的论述，构建了神话诗学的研究体系。该体系反映出弗莱对文学研究的理想诉求：审美的乌托邦；同时也表现出弗莱在体系建构上的特点：诗性与科学的谐和，宏观与微观的兼顾。这将有助于更为全面地认识弗莱。　　 论文共分五章：　　 论文第一章从文学、思维、语言、意识形态、审美维度重新阐释弗莱神话诗学中‘神话’的边界和内涵，认为神话在弗莱的诗学体系中享有本体地位，神话构建中的本体论内容影响并制约着包括文学在内的人类认识活动，包括：神话的意义、语境、传承、置换与文学；神话思维集体，互渗，情感，想象等思维特点与文学创作；神话与语言创世，诗性语言与文学创作；神话传递的首要关怀与意识形态，关怀神话与自由神话的共谐；神话的本体性与文学审美，神话与文学审美体验；力求说明神话表现人类对生命和宇宙的终极追求与探索。　　 论文第二章致力于神话诗学中的隐喻研究，包括隐喻的定义、隐喻的工作机制和生存形态，隐喻的研究历史和类型清理，弗莱从文学作品的五个层面分析隐喻(文字、描述、形式、原型、总解)，显示隐喻从语辞、文本到思维的转换。　　 论文第三章讨论想像在审美与认知之间的游弋，弗莱的整个诗学体系起于人类想象力的内在逻辑，是人类进行创造与再创造的神圣途径。想象力的内在逻辑与诗歌整体性，想象力的整合、创造机能与神话，想象力在认知维度上对感性和理性的调和，文学想象构筑的审美乌托邦与人类的拯救。　　 论文第四章梳理弗莱诗学体系的理论渊源，弗莱将文学视为一个独立的完整的语辞系统，在体系建构上表现出整体性、循环性和层次性的特点，同时也表现出弗莱对文学批评的最高理想：诗性与科学的谐和。　　 论文第五章弗莱后期《圣经》文学研究成果表明《圣经》是一部文学性与宗教性统一的最高典范，包括《圣经》整体化原则，《圣经》意象结构与隐喻，《圣经》与基本原型意象：神启意象、魔怪意象和类比意象，《圣经》语言与启示，《圣经》中存在之巨链与托勒密宇宙观。《圣经》在神话的叙述中获得了文学性与宗教性的统一。