【摘 要】
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我断断续续花费了一年多的时间,对具宋时绘革遗风的河南民间绘画刻镂类皮影的方方面面进行了寻踪调查和仔细的观察记录,希望尽可能地阐述清楚绘画刻镂类皮影出现的原因、得以
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我断断续续花费了一年多的时间,对具宋时绘革遗风的河南民间绘画刻镂类皮影的方方面面进行了寻踪调查和仔细的观察记录,希望尽可能地阐述清楚绘画刻镂类皮影出现的原因、得以生存发展的条件、绘画刻镂类皮影的制作及它的风格特征、与其它类型皮影的不同。在本文中,我尝试从美术学的角度,把皮影按照造型特点进行分类,从河南地区的绘画刻镂类皮影状况着眼,以对河南地区的皮影考察为基础,以大观小,了解绘画刻镂类皮影赖以生存的各种环境(人文的及生态的),并把它与其它各类皮影进行对照,分析绘画刻镂类皮影的风格特征,且尝试不把它单独剥离出来,直接放在原生环境里用文化人类学和图像学的研究方法进行对照、研究,试图分析它在中国皮影发展史上的地位和作用及它所具有的独特的审美价值。可以得出结论:(1)河南地区的绘画刻镂类皮影用料,豫南用牛皮,豫北有用牛皮的,也有用驴皮的;(2)豫北皮影就造型特点而言,与陕西截然不同,即使同为绘画刻镂类皮影,豫南豫北皮影造型特点亦不相同,之所以特别强调这两点,是因为我在不少提及河南皮影的书里看到,很多人对河南皮影存在误解(如把豫北皮影划归陕西皮影或唐山皮影一脉,认为河南皮影用驴皮制作等);(3)罗山皮影是明时自唐山传入的说法有误,罗山皮影应是与南阳地区桐柏县皮影及信阳地区其它县市皮影大体同时自宋都开封传入罗山的;(4)不管之前的影戏存在与否,曾有何种发展,“皮”影产生于宋代。
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