自然(包括外在自然、内在自然、自然而然三种含义)因人类急功近利掠夺式的开发而有变得越来越仅剩追忆的趋势，导致生态危机(生存危机、自然生态问题)、世态疏离(生活失衡、社会生态问题)和心态迷失(生命迷失、心理生态问题)。教育偏枯有不小的责任，不能回避。必须对教育作返本开新的前提性反思：教育何以可能?学习活动是教育得以可能的最切近根据；教育为何?教育就是人类以帮助和引导其成员学习向善成长(成己、成人、成事)为直接目的进而促使人生和社会乃至整个世界越来越美好的智慧交往活动；教育何为?教育具有一种构成性价值；教育如何?教育偏枯(异化)了!“创造(创新)教育”是最当行的教育观念与教育实践形态。然而，教育已有偏枯现象，一向被认为是致美的“创造”往往又被遮蔽而异化。如此，对创造教育之“创造”及其一脉相承的传统创造美学(把创造归于人从而把美的决定因从属于人的美学，简称属人美学)做出扬弃改造，进而改造“创造”和“教育”、化解创造、教育等的异化，为(创造、创新)教育等人类实践活动找到一条健康的价值路向，便成为当然逻辑。创造观通常被作为技艺层面的理解，生命本体层面的创造常被忽视、遮蔽。创造的属人美学将美视为人向对象自然世界“灌注生命”(或移情或“移理”)所致，自然(美)被蔑视。相应的是外在自然和人的感性自然被先后压抑。天人和合创生美的“创造的生态美学”(简称“创生美学”)是一种强调“创造性生态美生存”(简称“创生”)的创造性生态存在论美学观。它是对传统属人美学的超越。创生美学必将为创造的复归本明、教育的返本开新进而为自然生态的返魅、社会生态的和谐与心理生态的健美做出贡献。创生美学论教育以丰润认知、舒展意志、升华情感和创生人格为心理层面的建设；以中和位育为制度层面的保障；其技艺层面以定位创生美教学目的、建构创生美教学内容、活用创生美教学方法和适用创生美教学评价等为路子。 创生(美)：教育的走向!