该论文主要概述了蒙古族出版史的重要组成部分——蒙古文古籍的形制演变过程。分别对元、北元、清朝和民国等四个时期蒙古文图书中频繁出现的形制作了详细的概述,搜集整理其他形制的有关信息,从而为往后的研究提供线索。文中运用统计法,从《中国蒙古文古籍总目》与其他相关资料中整理统计出蒙古文古籍形制的同时,用文献学分析法,搜集和分析了有关蒙古文古籍形制的史料,概括出这些形制的基本信息。运用历史比较法,横向比较并概括出这些形制的特征,然后纵向比较并概括出蒙古文古籍形制的历史发展特征。该论文在概述和梳理蒙古文古籍形制的演变过程的同时,提出了以下观点：一,从元代到新中国成立的七百多年间,蒙古文古籍出现了梵夹、线装、纸装、蝴蝶装、铁装、布装、梵夹装、包背装、简装、精装、横式经折装,竖式经折装、散页,卷轴,糊装等15种形制。二,蒙古文古籍在元朝时期仅出现了线装、经折装、散页等3种形制,北元时期新增了梵夹形制。到了清朝时期,随着蒙古文书籍的数量增多它的形制也新增了纸装、蝴蝶装、包背装、梵夹装、简装、精装、竖式经折装、卷轴等。民国时期蝴蝶装、包背装、卷轴等被淘汰,但又新增了铁装,布装,糊装等。三,对蒙古文古籍形制的书籍内容而言；元朝时期,出现最多的形制为经折装,占全部元朝蒙古文书籍的68%,主要在于历史地理书籍。北元、清朝时期,出现最多的形制为梵夹,占全部北元、清朝蒙古文书籍的66%和65%,主要在于宗教书籍。民国时期,出现最多的形制为线装,占全部民国蒙古文书籍的58%,主要在于文学书籍。四,对蒙古文古籍的版面设计而言；元、北元时期只有边框,版心和页码等信息。清朝时期,即继承了元、北元时期的信息外,在版心内出现了书名,卷名,卷数,页码等信息。到了民国时期,不仅延续了之前的信息外,还出现了目录页,版权页等。五,对蒙古文古籍的装饰而言；北元时期的梵夹装多使用了花纹,佛像,字首符号等装饰。清朝时期的蒙古文书籍,即延续了之前梵夹装的装饰方法,且在装订书中开始使用了插图。到了民国时期,除了继承之前的装饰方法,更重视书籍封皮的装饰。六,对蒙古文古籍形制的出版技术而言；手抄本的形制单一,且所载信息有限。印本的形制多样,且所载信息也丰富了。