研究民族文化艺术的“DNA”特质,有助于深入了解本民族的艺术性质,有助于更好的理解和传承本民族艺术的瑰宝。在多元世界进程的影响下,如何更加完善的保存民族艺术,并且夯实在世界人类文化艺术之林的地位,首先取决于界别本民族艺术与其他艺术的界限。寻求艺术的最核心特质,则会回到人类艺术开始的时期。在古文献里记载的神话、巫术是人类最原始的艺术形式之一。甚至有西方的学者将巫术看作是艺术起源。本文无意于证实艺术是否起源于神话或者巫术,而是打算通过对神话、巫术的解析,探寻蕴藏于其中的中华民族艺术的“DNA”信息。找出某些激发本民族艺术源源不断发生、传承的内在特质。故而,一部上古奇书《山海经》成为了我研究的主要对象。根据上述考虑,我的论文分为六章。第一章与第六章分别为绪论和结语。在第一章中,我将论文中涉及到的几点概念首先做了解释,例如,艺术“DNA”、艺术与心理学的关系等等。第二章,首先对关于《山海经》的研究做背景阐述,以及分析了神话、巫术与艺术之间的关系。人类学家弗雷泽的《金枝》就是研究民间祭祀仪式的很重要的著作。他从古希腊神话里面的一个小故事入手解读欧洲的文明史。并且,通过这个故事在欧洲各地的传播追根寻底,通过各种各样的远古流传下来的其他与之相关联的痕迹,一些祭祀仪式里痕迹等等,弗雷泽向我们阐述了这样一种可能性,就是通过神话、巫术的解读我们可能了解到其包含的历史文化内涵。第三章将重点分析《山海经》中所包含的的神话、巫术的形象,试分析其形象种类、图腾意义、艺术价值以及审美心理。对《山海经》当中记述的神、兽、人神合体、人兽合体进行分类归纳,并结合后世考古文物加以阐释。以期分析出上古时期中华民族艺术创造的思维及审美心理,约略概括出神话、巫术的核心原型。第四章总结了从上古时期到近代各朝的神话、巫术的发展演变。神话、巫术的“DNA”在后世中的变型和影响一直都在持续。并且转化到艺术的各个门类中去,源源不断的激发出新的创作灵感。神话、巫术在经历了几千年的历史和人民的口口相传之后,逐渐丰富了其内容,更反映出不同的社会文化特质。第五章将中西神话、巫术在发生、发展、影响方面作对比,更突出显示出内含于中国神话、巫术的特质。通过对中国文化艺术的传承连续性和神话、巫术中所探寻的艺术“DNA”的分析,总结出属于中华民族的艺术特质。世界多元化的进程不断在前进,中国精髓在面临全球一体化的信息时代,如何保存这根植于华夏民族的文化内涵。各种不同的文明他们的生活方式本身是有自己的合理性。每一个文明、每一种生活方式都有自己的合理性,这种合理性是不能互相替代的。因为我们知道,每个民族的历史文化,他们的宗教、他们的传统、他们的习俗、他们的艺术都包含了这个民族丰富的集体记忆。