在具身心智的视域下,使用逻辑学、语言学方法对中医水家族展开元理论研究；另使用诠释学的方法,对《金匮要略·黄疸病脉证并治第十五》语篇进行诠释,分析黄疸病的病因、分类、治疗及一系列相关问题,以此明辨中医理论的具身认知属性。本文将分为两个部分对以上内容进行讨论：第一部分为基于隐喻认知的中医水理论研究。第一节应用隐喻认知的方法,使用概念隐喻、隐喻逻辑、结构映射等理论,对中医水的概念进行元理论分析。结果发现“人体水代谢就是自然界的水循环”这样一个隐喻表达；人体内的水液代谢,如吸收、输布是源于自然界水液循环的一个结构映射,中医学对人体内水液代谢的认识是以自然界的水循环为现实依据的；对中医水代谢隐喻的形成过程以及形成之后的进一步推理进行逻辑分析,明确隐喻在中医理论体系构建中的重要作用,从自然界水循环的角度研究人体内水液代谢能为中医脾之散精、肺为水之上源、肺之通调水道的概念提供更好的解释,进而明析中医藏象理论中的部分脏腑功能是通过类比推理得到的。第二节应用维特根斯坦家族相似性理论,对五材中的水、五方中的北、五色中的黑、五味中的咸、五季中的冬以及五脏中的肾在“水家族”这一范畴形成过程中的作用进行分析。探讨五行中水家族的构成,其成员特点的相似性以及各自之间的区别联系。认为五行水家族成员之间存在家族相似性,五行中水家族是通过家族相似性联系起来的。“水家族”成员是通过类比推理联系在一起的,成员之间存在着盘根错节的相似；“水家族”的特征是将各组成部分的特征归纳而成,而后将“水家族”特征赋予给了家族成员；中医理论体系借用了五行学说,肾的某些功能并不是本身所具有的,是由于将“水家族”特征赋予得到的。第二部分为基于隐喻认知的黄疸病篇语篇诠释。选择黄疸病篇进行诠释,乃基于本论文的统一性,本研究团队已存在有关水湿、痰饮病、水气病之相关研究,为使水家族研究更趋完善,选择了黄疸病这一与水湿密切相关的病种进行诠释,扩充水家族的研究领域。在黄疸病语篇的背景下,使用伽达默尔视域融合、效果历史意识,利科的隐喻分析等诠释学理论,并结合傅伟勋“创造性诠释学”所提供的方法,按照六部分对黄疸病语篇进行诠释。1.本篇说了什么,即作者说了什么,目的在于了解文本的字面意义；2.为什么这样说,即作者这样说出的原因,目的在于探讨文本的认知根源；3.这样说蕴涵着什么,即通过分析得出已说出但未明言的知识；4.有什么想说没有说出的,即补充语篇中涉及到但没有作出论述的内容；5.这样说有什么遗(疑)误,即通过梳理已有的诠释来发掘深层义理；6.这样说有什么用,即条文对当今临床的指导作用。实现通过诠释成为古代典籍创造的发展者的目的。在诠释学的立场下,前理解、视域融合等观点决定了能看到什么,能理解什么,创造性诠释学为经典理论解读提供了一个新的诠释视角,使中医经典具有现代活力并能更有效的指导临床实践。通过对黄疸病篇的诠释研究,可以发现中医的诠释被用来说明人体的生理、病理、药理等基本理论。通过比较中医、蒙医、藏医对于麻黄药性、功效认识的差异；现代药理学与中医对麻黄药理作用的认识差异；以及在中医理论体系中不同时代医家对麻黄的认知差异的诠释,反映了中医认知具身性的特点。通过诠释学反推的方式,获得可以文本的内在结构和逻辑规律,“观其脉证、知犯何逆、随证治之”是中医诊疗过程的具体过程。通过使用经过诠释后的黄疸病篇原文,使用公开宣告、溯因推理以及动态逻辑的思路对其辨证论治过程进行分析,明析张仲景辨证论治的推理模式。