黑格尔在批判知性真理观的基础上实现了对从前真理观的“理性颠倒”。黑格尔的前提和基础是精神活动性和精神自我意识,因为精神本性具有活动性,在自己活动的结果中达到精神自我意识,所以真理必然是一个历史过程;马克思的基础是人的自然需要和满足人需要的具体实践活动,所以也必然强调真理是个历史过程。但是:马克思的活动主体不是理性、精神,而是现实的人;活动的内容也不是黑格尔的精神外化的自我意识,而是现实的感性物质活动;马克思的实践真理观是把真理作为实践的环节,最终完成在一种开放的历史实践活动中,目的是人类的自由解放;黑格尔是把实践作为认识的环节,他完成的是一种理论系统化的哲学系统,目的是构建绝对真理体系。马克思实现了对黑格尔“理性颠倒”的“实践颠倒”(即“理论与实践”关系的颠倒,而不是“教科书哲学”所误解的“精神与物质”关系的颠倒),从而实现了对以黑格尔为代表的整个传统形而上学本体论的伟大变革。马克思的实践真理观不仅是对传统真理观的继承和发展,同时也是现代哲学真理观的逻辑起点。