本文从传播学的角度来探讨唐五代宋初敦煌地区佛教的传播活动。以传播学的信息论、控制论与系统论作为本文研究的理论方法的统率,具体以其三论所涵盖以及衍生的理论研究方法,如“有限效果”理论、“使用与满足”理论、涵化理论、“议程设置”理论等对其相应的佛教传播活动作深入分析,同时以传播学研究的基本理论概念来对其整个传播过程作定性分析。研究的材料范围主要是敦煌文书和敦煌壁画,对当中所反映的传播理念与传播问题等作深入的挖掘与系统的分析,力图构建起此一时期内敦煌佛教的传播体系。研究结果显示:一、唐五代宋初敦煌佛教的传播有着完整而成熟的传播体系,覆盖自我传播、人际传播、组织传播、群体传播、大众传播的各个层面,具有广泛的影响力。二、包括政府、僧侣、豪族等的传播者;包括佛经、变文、佛曲、壁画等的传播媒介;包括社会各个阶层,如僧政、僧统、中下层僧尼、世家大族、普通信徒等的受众又使到整个传播过程呈现出多变性与复杂性。三、运用“二级传播”、“先有倾向”、“选择性接触”、“宏观效果论”等相关理论,得出其当时的佛教传播效果有着成功的一面也有着其深刻的局限性。四、从传播学角度看佛教传播所起到的广泛作用,如社会共识、文化增值、社会关怀等等。对唐五代宋初敦煌地区佛教的传播体系作深入研究,剖析其具有广泛社会影响力的传播根源,为我们深入研究佛教在中国的传播与适应提供了一个新的视点,同时也为丰富传播学研究理论和实践技巧提供很好的案例帮助。