在佛教两千多年的发展历程中,向来以“契理契机”作为说法传教的根本原则。为革除中国传统佛教的积弊,应对近现代以来中国佛教面临的种种挑战,实现中国佛教的现代转型,民国时期的太虚大师提出“人生佛教”、“人间佛教”的理论架构,并推行“教理、教制、教产”的三大革命。继承太虚大师遗志,赵朴初居士、印顺导师、星云大师、净慧长老等中国佛教界领袖人物高举“人间佛教”的旗帜,积极推进“人间佛教”的理论和实践。为了落实“人间佛教”思想,适应时代要求,找到实践“人间佛教”的具体修行方法,大陆“人间佛教”的第三代代表人物净慧长老经过多年思考,提出了以“觉悟人生,奉献人生”、“善用其心,善待一切”为宗旨的“生活禅”修行理念,主张“在生活中修行,在修行中生活”,把修行和生活打成一片。并连续成功举办了十七届“生活禅夏令营”和七届“禅文化夏令营”,在大陆佛教界和知识分子群体中产生了广泛而深远的影响。本文以中国近现代佛教为背景,以佛教现代化为观察视角,梳理探讨了“生活禅”的理论体系、实践方式以及其重大意义。在论文行文中,始终贯彻“佛教传统”——“禅宗传统”——“生活禅理念”这样层级展开的内在思路,力求从佛教和禅宗传统中寻找生活禅的教理依据和传承渊源,在此基础上论述生活禅的继承与创新、传统与现代,展现了生活禅从发菩提心、树般若见、修息道观,到做人做事的方针以及生活禅的推广形式等整个理论和实践体系,彰显生活禅在拓展和深化“生活”内涵、提升生命境界和普世价值等方面的重要意义。