【摘 要】
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萨特认为自己的存在主义是真正的人道主义。然而,他的人道主义是以现象学方法论为基础,从意识出发建构的,自由的人是“欠缺”的存在,这意味着人永远要追求完美的整体,向外超
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萨特认为自己的存在主义是真正的人道主义。然而,他的人道主义是以现象学方法论为基础,从意识出发建构的,自由的人是“欠缺”的存在,这意味着人永远要追求完美的整体,向外超越,却又永远达不到整体,因而人生是一场失败。萨特试图用人道主义克服失败,建立行动和自由承担责任的伦理学,它强调人必须行动,使自己存在;人永远生活在人的宇宙里;人必须追求超越的目的才得以存在。但这只是绝望者的希望,因为“欠缺”根植于人性。他的人道主义只能导致二律背反:他想用行动克服失败,但人一旦行动,只能证明自己的失败!而马克思以现实的个人为根基,揭示了人的实践的存在方式,从而深刻揭示了人和世界之间否定性统一关系,昭示了实践对现实的批判向度。
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