中国古代的隐逸之风源远流长,最早可以追溯到传说中的上古唐尧时代。而以这种隐逸现象或思想为内容的隐逸诗,滥觞于先秦时期的《诗经》。到了汉魏六朝,隐逸诗极大发展,形成中国诗史上第一个创作高峰。本文拟探讨汉魏六朝隐逸诗由先秦以来的历史发展轨迹、哲理基础以及艺术风貌。 第一章:隐士、隐逸、及隐逸诗 所谓隐士,首先是“士”,在中国古代,士隐居草野,不入仕途,称隐士。隐士的这种不入仕的行为就称为隐逸。中国古代隐士的历史可以上溯到上古时期,范晔《后汉书》设《逸民列传》,是最早为隐士单独立传的正史。以向往和歌咏隐逸生活为主题的、描写隐士不入仕的人生行为、思想和言行,或者抒发这种隐逸情怀的诗作都可称为隐逸诗,从这个意义上而言,汉魏六朝隐逸诗包括招隐诗、反招隐诗、以歌咏高蹈尘外为主题的咏怀诗、赠诗等抒情诗,而部分山水诗、田园诗、游仙诗,虽言山水、田园、游仙,其主旨却是讴歌隐逸生活,抒发隐逸情怀,这些诗也可视为隐逸诗。 第二章:隐逸诗的发展轨迹 先秦是中国古代隐逸诗的发轫期。《卫风·考槃》、《陈风·衡门》历来被认为是隐逸诗的滥觞之作。汉魏之际,隐逸之风盛行,以阮籍、嵇康为代表,隐逸诗的创作逐渐形成一种风气。两晋时期,隐逸诗的创作极为繁荣,东晋隐逸诗人陶渊明被称为“千古隐逸诗人之宗”,在隐逸诗歌乃至隐逸文化史上,无疑具有划时代的历史意义。宋齐梁陈,由于佛教和道教的繁荣,隐逸诗的创作依然方兴未艾,谢灵运、谢胱、沈约、庾信等都写过不少的隐逸诗,使之继续沿着诗歌历史的轨迹向前发展。 第三章:隐逸诗的哲理探究 中国古代的隐逸现象有其深刻的历史和哲学背