小诗运动是新诗史上一个很重要的流派现象。小诗以它新奇的体裁形式、独特的语言表达、富有魅力的抒情方式在二十年代新诗坛独树一帜，引人注目。然而，长期以来学术界对小诗运动缺乏深入的研究，即使有论著涉及，也多语焉不详；落实到其流变始末、创作成就等具体问题，更是歧说迭现，鲜有共识。因此，本文试图从小诗运动的兴衰流变、小诗的情思内蕴及诗美特征等问题入手，对这一新诗流派现象进行梳理和理论透视，以期全面、深入地把握曾经流星雨般辉耀于上世纪20年代新诗星空的小诗运动。 全文除引言和结语外，共分四部分。 第一部分着重探讨小诗运动产生的原因。文章从对小诗运动兴衰的争议说起，通过分析，认为小诗现象虽与新诗同步发生、但形成小诗运动当从1922年登载小诗的刊物突然剧增计起。小诗运动是特定时代背景下中外文化融汇的结果。五四落潮之后，一部分知识分子由于看不清祖国和个人的前途而感到迷惘；中国古典诗歌的营养积淀，以及日本和歌、徘句、印度泰戈尔短诗的译介，使他们中间有些人觅到了情感表达和渲泄的形式，从而不约而同地选择了小诗形式从事诗歌创作，以致很快便推涌成为一时凤潮。 第二部分主要是对小诗情思内蕴的剖析。文章将其分为偏重写景、偏重抒情、偏重说理三个类型。但小诗大多是写景、抒情与说理融为一体，即在写景时饱含感情、内蕴哲理；抒情时借助景物、注重渗透理智；说理时又往往运用形象和比喻，从而达到景中有情、情中含理、理在情景的美学风致。因此，无论是蕴含乐府精神、徘句趣味、泰戈尔神韵的小诗，还是抒写内心的纤细感受与深邃哲理的小诗，都有各自的内蕴和美趣。映现出二十年代初一部分知识分子的心灵世界以及他们对人生和自然、生命和宇宙的新发现、新感受与新思考。 第三部分论析小诗的审美特征。文章从三个方面展开论述：首先从体式上看，篇幅短小是其最突出的特征。小诗格局虽然“短”，但并不拘泥单调，它可以是一句 1直至十句左右，具有很大的自由性，更易于表达刹那的感兴。其次从语言内涵上看，小诗富有哲理性。它常通过理性之光的照射和聚焦，将诗人生活中的感受加以审美熔铸，从而收到“一沙一世界，一花一天国”的美学效果。第三，在抒情方式上，小诗更注重暗示及意象的营构。暗示所造成的语育和意象的多义性、多层次性、引申性，是小诗弹性的表现；而暗示又常借助意象表现出来，这正是小诗艺术表现程序的特点。 第四部分揭示了小诗运动衰落的原因。一是小诗很难适应大革命时代的需要。第一次国共合作的实现，以及大革命形势的迅速到来，使一部分知识分子重新燃起希望和热情的火焰，他们需要的是与时代共鸣的黄钟大吕式的雄唱浩歌。而小诗由于体制和格调的局限，已无法适应时代及人们的需要，自然被诗人和读者共同冷落。二是创作小诗自身存在的问题。小诗风靡诗坛之后。作者骤然增多，由于作者素质良萎不齐，很多作品又是仓促而就，致使粗劣之作泛滥。在一片批评和责难声中，原来热衷于写小诗的作者，相继搁笔。 通过全面考察和分析，文章认为，小诗运动是新诗史上一次可贵的探索，它拓展了新诗的心灵深度，丰富和提高了新诗的艺术表现手段，体现了时代的特征，反映了新学对旧学的汲取，以及中西文化的交汇。因此，研究小诗运动及其在创作上的成败得失，对于今天的诗歌创作，仍有很重要的借鉴意义。