从文化与后殖民角度分析《最蓝的眼睛》中的文化霸权意识

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《最蓝的眼睛》是美国享誉世界的黑人女作家托尼·莫里森的处女作。小说以生动丰富的语言通过对一个黑人小女孩内心的恐惧与孤独的描述,展现了她对一双蓝眼睛从渴望到幻想以至最后坠入疯狂的悲剧的过程,是莫里森影响深远的小说之一。 同以往大量探讨黑人心理变异与扭曲的文章相区别,本文以文化研究与后殖民研究为理论基础,着重分析文化霸权的一种实现模式,即文化机构霸权,并通过分析这些文化机构,揭露它与主导权力者的共谋关系、以及由此造成的部分黑人的生存和心理问题。文化霸权理论告诉我们,文化机构生产并传播大量白人和主导阶层的文化价值观念,主导权力者通过控制这些文化机构,在整个社会中构筑了白人神话;而与本土文化疏离的黑人,有目的地或无意识地认同主导文化,从而使白人文化霸权的实现成为可能。本文不仅揭露主导文化对黑人形成的霸权,同时也对黑人文化及其价值进行了探索,暗示了黑人文化的保留对白人文化霸权的潜在抵抗作用,以及对黑人生存的救助作用和黑人心理的治疗作用。另外,本文还分析了莫里森不同的写作技巧,阐述了她力图颠覆白人构筑的神话,从而呈现一个真实的世界给自己的同胞的写作意图。通过以上具体分析与阐述,笔者试图说明,正如葛兰西在他的文化霸权理论中指出的,文化霸权是一个动态的实现与反实现过程。因此,对小说中文化霸权的全面深入研究,一方面可以唤醒黑人对自我的意识和对权力阶层及其文化本质的认识,另一方面也会把黑人从法兰克福学派所批判的“无望的现实”中解脱出来。
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