进入新世纪以来,关于文学教育问题的争论此起彼伏。现实的文学教育过分强调工具性和功利性,忽视了受教育者审美素养和审美能力的提高。与此同时,我们如果把文学看作富含人文精神的载体,文学教育必然以人文教育为基石和核心。其目的在于培养人的人格修养,陶冶人的道德情操,了解人性的真善美,明了人生的意义和目的。由此可见,文学教育的核心是审美教育和人文教育。文学作为人类经验和智慧的积累,对人文内涵和优秀文化具有传承的作用。这就涉及到文学经典的问题,真正的文学经典是那些饱含了审美价值和人文价值在内的作品。文学经典作为一种现实的素材,为文学教育中审美教育和人文教育的实施提供了现实的途径和方法。本文以沈从文作为个案,研究文学教育的问题,目的在于为我们今天的文学教育提供一些可以借鉴的经验,为现实的文学教育存在的种种困难探寻一条出路。文章分为三部分进行论述,第一部分主要探讨沈从文的审美教育思想,通过对沈从文“美在生命”的美学命题的阐发,以自然之美作为沈从文审美教育思想的索材,在美与愁之间展现沈从文审美教育思想的独特性；第二部分主要研究沈从文的人文教育思想,通过人性教育和人生教育两部分对沈从文的人文教育思想展开讨论；第三部分是沈从文的文学经典观的论述,包括：沈从文对现代文学生态视野下经典危机及其重造,“经典重造”的方式和途径,文学经典观的原则,以及沈从文文学经典观与文学教育的关系等内容。通过这三部分的内容意在对沈从文文学教育思想做一次尝试性的分析研究。