新时期女性诗歌研究

来源 :南京大学 | 被引量 : 0次 | 上传用户:jtfcyy
下载到本地 , 更方便阅读
声明 : 本文档内容版权归属内容提供方 , 如果您对本文有版权争议 , 可与客服联系进行内容授权或下架
论文部分内容阅读
新时期以来,中国诗坛上出现了“阴盛阳衰”现象,女性诗歌的勃兴成为一道独特的文学景观。但迄今为止,各家对女性诗歌尚缺乏系统、完整的研究。本文旨在回顾、爬梳女性诗歌发生、发展的脉络,在一个相对宏阔的文化背景上,揭示新时期女性诗歌演变过程中三个不同时段不同的文体特征、相互的继承与扬弃及其对女性文学做出的不可忽视的贡献。  文章分四部分。  引言:从“女性写诗”到“写女性的诗”。女性诗歌不只是女诗人的诗歌,而是女诗人在性别意识的觉醒中,以与生俱有的精神生理特征,对女性生命处境的特殊体认。新时期以前,写作基本上停留在女性写诗的层面。新时期以来,女性诗歌才回到女性自身。  第一章:“五四”新诗传统的复归与烛照。80年代初期的女性诗歌伴随着“人的意识”和“女性意识”的集体觉醒迅速浮出了历史地表。其创作内容多停留在“五四”时期女诗人反复讴歌的独立平等、爱情自决、性爱意识的觉醒,对女性生存权利的肯定以及对崇高母爱的歌颂等题旨上。现实的内容、浪漫的情怀、古典的抒情、精致的语言,使80年代初期的女性诗歌呈现出与“五四”时期相仿佛的境界,但女性意识的自觉程度较七十年前有了显著提升。  第二章:面向先锋、现代的积极拓展。1984年以后,女性诗歌发展到了鼎盛时期。大批卓有影响的女诗人纷纷将笔触伸向文化、生理、心理领域,对女性处境进行了体察入微、更高层次的文化审视。她们以其锋芒毕露的创作试图改变长期以来女性“被遮蔽”、“被言说”的命运,争取女性生存的敞开与自由以及自我言说世界的主动权利,从而显示出内容上的“反传统”、“反崇高”倾向。在形式上,则大胆移植西方现代诗歌的技巧,诸如自白方式、独特的结构与意象、怪诞的语言等,从而使80年代中后期的女性诗歌呈现出鲜明的现代诗学特征。  第三章:激情时代的终结。进入90年代,女性诗歌经过80年代自觉的奋进步入了丰美的收获期。向“现实”、“传统”家园的回归成为女性诗歌实现“人”的意义上突围的基本途径。对传统的东方精神的追寻,日常叙事+口语化成为此时女性诗歌对中国现代汉诗的杰出贡献。  二十年的女性诗歌,和着女性小说的洪钟大吕,共同奏响了一支大型的女性文学的交响曲,记录了新时期知识女性在社会转型时期的独特的心灵刻痕。但任何一件艺术品都是一柄双刃剑,人们在惊喜地欣赏其光芒时,也不应回避其不可避免的悖论与致命的偏狭。
其他文献
1.钢铁工业主要有哪些职业病危害因素?钢铁工业的生产流程主要包括矿山的采矿与选矿、焦化厂的炼焦及焦化产品、耐火材料、炼铁、炼钢与轧钢。由于我国的铁矿石大部分都是贫
惯用语是汉语熟语中的一种,要掌握好其特征与文化内涵,对外国学生来说并不是一件易事。目前语言学界对于惯用语的基本特征有了较多的论述,但还存在相当多的分歧。而关于惯用
本文试图对粤语特殊方言用字的整体概貌作一系统的考察。本文把特殊方言用字分为五类:古本字、方言俗字、训读字、借用字、方言同音字(或近音字)。本文对在各种著作、词(字)典
胡锦涛建党85周年的讲话为党建工作的发展提供了良好契机,创新——开放——理性的辩证统一应成为新时期党建工作的思维取向。创新(包括理论创新和制度创新)是党建工作的动力
近些年来,文学评论界渐渐有不少人在谈到王安忆的时候会提及张爱玲。甚至有人认为王安忆很像张爱玲。王安忆本人却不太接受这类说法,认为人们之所以把她和张爱玲联系在一起,可能
《易经》本是占卜和哲学类书籍,但当卦爻象系以卦爻辞之后《易经》就具有了文学性。卦爻象、卦爻辞二者融会贯通、互诠互释,共同指向“意”的象征过程,是《易经》走向文学的津梁
明清之际随着士人的群体意识日益加强、社会活动渐趋频繁,士人群体对于政治、学术、文学等方面的影响也日益凸显出来。而这种社会作用并非分散的个人力量所能完成的,需要群体组
“风雅”是日本极其重要的古典文学理念之一。它强调远离现实社会、政治,埋头于自然,顺从造化,追求“物我一如”。它贯穿整个日本文学,是日本文学艺术所追求的最高审美境界。它在
本文的研究对象是“又不是X”,它具有相对的结构整体性。在外部特征方面,“又不是X”小句是以判断动词“是”为谓词的判断句,其宾语“X”主要由名词性成分来充当,谓词“是”
傣族自称傣[tai2],泰族自称泰[tai2],自古就属于同—个民族。傣语和泰语属于汉藏语系侗台语族壮傣语支。本文研究的对象是泰语(以曼谷话为标准音,以现代泰文为标准语言)、傣语的两